趁着上司出差安斋らら<img src="//i2.chinanews.com/simg/hnhd/2023/02/05/96/16318735272871255448.gif" alt="" />

作者 今日吃瓜-51朝阳群众往期

　　康乐村、鹭江村、五凤村是当地有名的布匹市场和制衣业片区，也是广州较多务工人员的区域，预计未来10天可能进入招工高峰期。

　　记者在现场看到，活动现场红红火火、热闹非凡。主办方精心煮上一碗碗热气腾腾的汤圆，元宵节的气氛瞬间“满格”。来自杭州、宁波、绍兴等地的游客第一次享受了“吃着汤圆去滑雪”的特别待遇。“吃的是汤圆，感受的是团圆。”游客张俊说。

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　　直到1977年，河南登封县召开了一场“告成遗址发掘现场会”。会上，考古学家邹衡以六小时的长篇发言提出了一个“石破天惊”的观点——二里头遗址实为夏都、四期全为夏文化，郑州商城才是商汤都亳。这一论断，学界称之为“郑亳说”，将此前已建立起来的夏商文化认知体系尽数推翻，自然也招致了诸多同仁的“集体反攻”，一场围绕二里头的夏商归属及相关问题、持续数十年的论战打响了。

把筷子放屁　　<strong>“夏墟”重现</strong>

　　可以想见，在没有直接文字实证出现的情况下，围绕二里头与夏的争论必将会持续下去。因为从诞生之时起，中国现代考古学就包含着重现古史和民族自信的基因。正如赵海涛所言：“夏朝是古代文献记载的第一个王朝，夏朝的建立奠定了华夏文明的基石，是中国文明史上的一个里程碑。从考古学上探索夏文化，是探索早期中国文明特质的一个核心问题，也是研究中国文明从哪里来、如何走来的一个关键环节。”

XXXⅩchinesemaXX　　社会政策要兜牢民生底线。为进城务工人员提供均等公共服务，进一步放低落户门槛，让城市从“打工的地方”变成“生活的地方”，才能让务工人员在城市扎根，从根本上消除劳动力资源错位问题。

　　接下来的将近二十年时间，为配合当地的基础建设，二里头遗址进入了抢救性发掘阶段。不仅进一步细化了文化分期，还在西部和北部规划了三个新的工作区，使遗址范围大大扩展。而以铸铜作坊为代表的重点遗址发掘，连同大量出土器物，则以实物证明了二里头文化已经进入青铜文明。