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西方的爱从爱情开始,中国人更注重“爱由亲始”。前者注重个体,因此海德格尔讲人是“向死的存在”;中国人则揭示出面对未来世代的存在向度,重视生命之间的延续性,如民间“不孝有三,无后为大”之说。比如,“教”与“学”两个汉字都与“子”有关,也都与世代传承相关,因此把“师”与“父”联系在一起,将老师与“天地君亲”放在同一序列中敬拜。通过挖掘“家”的哲学意义,有助于在世代延续性中理解生命。
“生生不息”可看作中国文化中的一个基本信仰。比如,在故事“愚公移山”中,愚公与智叟最根本的区别在于愚公的时间世界如天地般广袤长远,“子子孙孙无穷匮也”,而智叟的时间世界只局限在这一生一世。基于对“世代”的关注与信心,中国人会对生命之间的延续给予特别关注,对于世代之间的情感最为看重,古代称之为“亲亲”,《中庸》中说“仁者,人也,亲亲为大”。
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展览分为三个部分:第一部分《山水相依边关重镇》,主要介绍镇罗营的自然、地理、历史人文等概貌。该镇历史久远,古迹丰富。据载,北魏为要阳县治,后曾有镇虏营之称,清初改镇罗营。1950年由密云县划入平谷县,2001年撤乡建镇。镇罗营为深山区,东,南、北三面环山,沟谷内水泉星罗棋布,石河东西流经全境,东纸壶是平谷最高峰,明代万里长城蜿蜒其间。
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联合国秘书长古特雷斯5日通过其发言人表示,若俄乌双方能在东正教圣诞节期间达成停火,他表示欢迎。
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