【文化评析】博物馆“火”起来的秘诀在哪里

来源: 天眼新闻
2024-05-25 18:01:52

  作者:李思辉(华中科技大学新闻评论研究中心特聘研究员)

  “洹水安阳名不虚,三千年前是帝都。”国家文物局日前召开新闻发布会介绍,殷墟博物馆新馆将于2月26日对公众开放,展出青铜器、陶器、玉器、甲骨等文物近4000件套,展陈文物数量庞大、类型多样,其中四分之三以上的珍贵文 物属于首次亮相。同时,该馆展陈注重多元融合、凸显故事趣味、增强沉浸体验。

  正如专家所言,殷墟上承四方汇集文明之趋势,下启连续不断、多元一体文明之格局,是中华文明进程中非常重要的环节。殷墟博物馆新馆的开馆关联着殷墟地位的无与伦比,关联着中华文明的源远流长,关联着文化自信的根脉所系,从历史、文化的层面上讲,意义重大。与此同时,也应该看到,博物馆之所以为“馆”,正在于它有着公共性、开放性,它应与千千万万普通人产生这样那样的关联、互动乃至共鸣。

  习近平总书记给中国国家博物馆的老专家回信强调:“博物馆是保护和传承人类文明的重要场所,文博工作者使命光荣、责任重大。希望同志们坚持正确政治方向,坚定文化自信,深化学术研究,创新展览展示,推动文物活化利用,推进文明交流互鉴,守护好、传承好、展示好中华文明优秀成果,为发展文博事业、为建设社会主义文化强国不断作出新贡献。”近些年,党和国家对中华优秀传统文化、对以博物馆为载体的历史文物空前重视,博物馆也迎来“百花竞放、争奇斗艳”的全新局面。都是博物馆,不同博物馆的观众认可度、主动参与度并不相同。有的博物馆一票难求,节假日需要提前抢票;有的博物馆门可罗雀,即便是旺季也萧条冷清。这一冷一热,究其原因,是观众本位意识强不强。若只顾“自说自话”,没有考虑到大多数观众的感受,怎么可能看到热闹非凡的文博盛景?

  故宫博物院为啥这么火?不仅因为它是“旧时帝王家”,而且因为它非常注重与公众的贴近性。抛弃了高冷范,玩起了“剪刀手”雍正,卖起了御猫神器,推出了爆红的口红胶带,做起了宫廷饮食……与时代同频、和年轻人同行,这样的故宫当然更聚人气,这样的故宫文物展示当然更具活力,这大概就是好的公共博物馆应有的样子。

  殷墟博物馆新馆虽还未正式开放,但它在办馆理念、策展思路上显然已经开始凸显公共性、注重贴近性。媒体报道显示,为了让文物“活”起来,该馆注重多元融合、凸显故事趣味、增强沉浸体验,以青少年为主体对象,高标准开发“萌宝寻商”“字见殷商”等研学课程……相信这些亲民的努力,将会收到公众的积极回响。明明非常“高大上”,却偏偏愿意和你我促膝长谈;明明相当严肃板正,却每每愿意向公众展示温和亲近——公众的积极回响,便是对这份真诚的呼应回馈。

  事实一再证明,公共博物馆“活”起来,才能“火”起来,才能摆脱曲高和寡之困。博物馆及其馆藏越是厚重,越要厚积薄发;越是深沉,越要举重若轻。否则,哪里来的平等对话,哪里来的交流互动,哪里来的文化共鸣?从这个意义上说,我们的各类博物馆都应该更加注重宏大叙事下的个体感受,尽力避免呆板保守,以更加轻松明快、可亲可近的面貌走进大众生活。

  “我们也反复劝说爸爸不要这么认真,待在家里休息,或者多带带孙子。可他总是说,他没别的爱好,就喜欢做在长江上‘捡垃圾’的活,看到长江干干净净的,心里就开心。”宋华坤的儿子宋亚亨说,拗不过倔强的父亲,做子女的只能顺着他的心意。

  西方国家借助工业革命踏上现代化道路,中国则是现代化的后来者,这导致不少人陷入一种迷思,认为“东方停滞落后”、“西方先进发达”,现代化就是“西方化”。

  东西方政治思想,包括德治思想的比较甚为复杂。就中国德治思想而言,各时代,各思潮、流派、人物的主张丰富多彩,莫衷一是。笼统地讲,会以偏概全,但抽象比较而言,西方传统是法治前提下的德治,中国则是德治前提下的法治。“法治”与“法制”有别,不能狭隘地讲“刀制”,而应全面地讲“水治”。尤其中国传统的“礼治”,既非法治,亦非人治。“礼”“礼制”“礼治”“礼教”是富矿,“仁”与“礼”的关系中蕴含丰富的资源。过去人们习惯说“吃人的”礼教、礼制,现在看来也需要重新检讨。

  在内蒙古包头市,2月8日22时起出现大范围降雪天气过程,最大降雪量出现在土默特右旗,降雪量为4.4毫米。

  9日召开的浙江省湖州市南浔区第五届人民代表大会第二次会议上,南浔区人民政府区长程佳作政府工作报告时,交出南浔建区20年来的发展答卷。

  “日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”。痴痴地望着红彤彤的太阳升起,宋华坤常沉醉其中,“这是大自然真正的魅力啊!”

马建国

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