海内外商协会及企业齐聚鹏城共话贵州白酒出海

来源: 气象小秘书
2024-06-01 06:16:33

白峰美羽无码中文AV网站「残念ねえcもう少しゆっくりしていけばいいのに」  北京大学考古文博学院学术委员会主任、文化遗产保护研究中心主任孙华则认为,连神像在内的所有珍贵器物通通埋藏并不像是祭祀所为,而可能是由于三星堆文化过分强调宗教,导致财富被集中于神权贵族,打破了其与世俗贵族之间的权力制衡,从而引发内部冲突,在这场政治变故中城市被破坏、神庙被烧毁,等到变故平息,三星堆人“出于某种考虑不得不将神庙的这些物品埋藏在祭祀区附近”。XegQh-EqLQGEGNP8FkiAo8eO-海内外商协会及企业齐聚鹏城共话贵州白酒出海

  中新网深圳12月26日电 (谢高攀)12月25日,由贵州省商务厅主办的“贵州白酒出海推介会”在广东省深圳市举行,贵州部分名优酒企做品牌及产品推介,30余位海内外商协会、国际供应链公司代表共话出海、共谋发展,为贵州白酒出海“出谋划策”。

  此次贵州白酒出海推介会是“十城联动共享美食佳饮暨多彩贵州风·黔酒中国行”贵州白酒品牌周(深圳站)系列活动之一,旨在通过交流探讨达成合作共识,进一步提高贵州白酒在海外市场的知名度、美誉度,拓宽贵州白酒出海通道、拓展海外市场。

  “世界白酒看中国,中国白酒看贵州”。贵州省商务厅副厅长令狐绍辉表示,贵州是世界最好的蒸馏酒产区之一,也是世界酱香型白酒的发源地和主产区,贵州不可复制的生态资源、绚烂多彩的地域文化、古老精湛的酿造技艺,成就了独特的贵州好酒。黔酒出海,有品牌加持、产量支撑、价值空间等明显优势,目前也有可借鉴的典型案例、创造了可观数据,其潜力可望。希望通过此次交流与合作,助力贵州白酒出山出海。

  波士顿咨询公司董事总经理丁佳川在作“中国白酒出海之路”的市场分析发言时提出,中国白酒在全球市场的崛起,是中国文化自信的体现,也是中国文化走向世界的生动展现。中国白酒的出海之路要做到全市场、泛人群、系统化,以“全球效率”为导向凝聚核心动能,通过打造品牌堡垒市场、击穿核心消费场景、开展在地化营销等,不断拓展国际市场。

  “酱酒在广东可以说是引领着全国市场,但当地酒类消费主流也经历了从洋酒、浓香型白酒再到酱香白酒的转变。”深圳市酒业协会执行会长张铁军说,“国内可以做得好,那么海外也能做得好”。他还表示,此次活动由政府搭台、联动酒企的模式,将会给“出海”带来积极作用,也希望酒企能从长远的目标做好产品的宣传 、文化推广,要结合当地文化、当地需求做好消费引导。

  据数据显示,贵州白酒出口优势明显,2022年贵州白酒出口37.9亿元,增长38.2%,占全国白酒出口的80%左右;2023年贵州白酒1-11月出口40.1亿元,增长14.5%;贵州白酒生产许可获证企业550户,规模以上白酒企业180户,2022年贵州白酒总产能80万千升,其中酱香白酒占比约75%。

  香港酒业总商会创会会长苏又萍说,香港是海内外客商的热门经商及旅游胜地,拥有大批经验丰富的酒类贸易及分销商,希望能进一步拓展合作,积极做好贵州白酒及其文化的推广、普及,让更多往来香港的客商、本地消费者更深入地认识贵州白酒、爱上贵州白酒,推动贵州白酒深度进入香港市场,并以香港为跳板,构建完整、系统的海外经销网络,推动贵州白酒进一步走向海外市场。

  推介会上,贵州习酒、贵州珍酒等贵州酒企分别做品牌推介,金信风全球招标采购网董事长钱春华、俄罗斯西纳有限责任公司总经理赵卫星、环球酱香有限公司总经理林剑锋分别围绕“助力贵州白酒香飘海外、文化通则渠道通、为什么要做海外市场”作市场分析发言和经验分享,深圳市进出口商会、香港润亚德国际贸易、艾彼盈跨境、贵州商储国际供应链及部分贵州酒企等参加并围绕“贵州白酒出海”交流研讨,纷纷表示贵州白酒优势得天独厚,期待达成进一步合作,共谋出海新发展。

  此次“贵州白酒品牌周(深圳站)”活动通过举办展示展销、专场推介、搭建网销矩阵、跨界交流合作等,进一步宣传展示了贵州优质酱酒及酱酒文化,拓展了贵州白酒市场。(完)

  [环球网报道 记者 张晓雅]综合美国《野兽日报》及《信使报》报道,美国白宫国家安全委员会发言人约翰•柯比当地时间12日对《信使报》早些时候一篇炒作台海紧张局势、题为“美国正为在台美国公民制定撤离计划”的报道做出回应。

  中国社科院拉丁美洲研究所研究员周志伟11日对《环球时报》记者表示,洪都拉斯总统在洪中建交仅两个多月就展开访华行程,这是中洪乃至中国与拉美关系的重要风向标,体现出拉美国家与中国合作的强烈意愿,也是当前拉美国家把中国视为能够促进本地区经济社会发展的重要外部力量的体现。

  在这些青铜器物中,4尊金面青铜头像、8棵青铜神树、铜人身形牌饰、大立人像、纵目大面具以独有之姿夺人耳目,它们在造型上与青铜时代已发现的其他青铜遗物是那么迥然相异。此外,三件形制特殊、被发掘者指认为“神坛”及附件的青铜器物也尤其引人注目。其中编号为296号的神坛主体最引人注目,它在埋入时曾经火焚,一半已被烧熔,剩下的一半也变形解体,但经过拼对复原,大体可以观察到全器的原貌:下层为圆盘状兽形座底部上立大头、长尾、四蹄、单翅的两尊神兽;中层为圆形底盘立人座,承托在神兽的独角和单翅上,座上四个持物的力士面向四个不同方向;上层是立于山形座四瓣体上的方斗形顶,方形顶为空镂盒形,中部每面铸五位持物的小立人,四角上端各有一只展翅的立鸟,在一面上部正中铸一鸟身人面像。而在方形顶的最上端还有一个收缩的方形接口,或应还有拼接附件。

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