斗罗大陆3d小舞被躁先に進むと林がありc林の中には洋風のこぢんまりとした住宅が距離をとって十五か二十散らばって建っていた。大抵の家の前には門番が乗っていたのと同じ黄色い自転車が置いてあった。ここにはスタッフの家族が住んでるのよcとレイコさんが教えてくれた。　　园方当时称，“团团”第二次磁振造影，病灶区域明显扩大，病程进展快速，脑部恶性肿瘤的机率大幅提高，但因为没有做侵入性的切片检查，仍无法百分之百确认。xGwHDX-YgRPQDleMqObHy4B5-“藏族民歌弹唱故里”甘肃玛曲非遗数字化焕新生

　　中新社兰州5月19日电 (记者 丁思)甘肃省甘南州玛曲县文化馆馆长拉毛卓玛19日接受中新社记者采访介绍说，近年来，该县通过拍摄非遗宣传片、数字化整理非遗档案、非遗传承人线上教学等方式，让草原上的说唱内容得以永久保存，依托网络平台让非遗走近年轻人。

　　拉毛卓玛说，玛曲是“不产颗粒粮食”的纯牧业县，纯牧业生产生活方式孕育出了诸如藏族民歌弹唱、格萨尔说唱、牛角琴演奏、藏鹰笛演奏等绚丽多彩的民族文化，玛曲被誉为“藏族民歌弹唱故里”。

　　“利用互联网让更多年轻人爱上‘非遗’。”拉毛卓玛说，该馆鼓励藏族民歌创作发展，培养民间弹唱艺术家，创编了以“格萨尔文化”为主题的各类文艺作品，全面摸排县域内非遗资源的种类、数量、分布状况、生存环境、保护现状等，对濒危的非遗项目进行数字化抢救。

　　截至目前，玛曲县共有国家级、省级等非遗项目100多项；有国家级、省级等非遗传承人300多名。该馆已对65项非遗进行数字化整理和展示。

　　58岁的玛曲县尼玛镇牧民才布扎是当地格萨尔说唱传承人之一。随着牧民产业结构改变和生产生活水平提高，大众传播媒介日益普及，才布扎曾一度为格萨尔说唱的传承忧心忡忡，直到数字化非遗保护的推动，让他宽慰不已。

　　如今，才布 扎还通过微信网络平台教授学生，目前有来自青海、四川、甘肃等地的学生30多人。

　　“80后”尕藏旦巴是玛曲县牛角琴演奏第二代传承人。他说，牛角琴是玛曲县独有的一种弦乐器，曲谱的缺乏和牛角琴制作工艺的复杂，使该艺术传承后继乏人。

　　“数字化是让民族艺术瑰宝得以完整保存的必经之路。”尕藏旦巴说，在当地政府的帮助下，4首曲目已被刻录成光碟，通过网络平台得到广泛传播。目前，他正在创作牛角琴的演奏曲谱，以期让更多人了解和学习。

　　据玛曲县文化馆介绍，该馆还开展非遗进校园活动，组织学生走进当地非遗保护中心、非遗传习所，通过非遗传承人授课传艺，让更多年轻人爱上传统民间艺术，最终加入保护、传承、弘扬非遗的队伍。(完)