曾光安在演讲中回顾了广西柳工自1958年成立以来的发展历程，从上海员工来到广西边远地区创建企业，到1966年制造中国第一台装载机，再到2008年开始成为全球最大的装载机制造企业。
曾光安介绍，广西柳工在新质生产力培养上采取了六个方面的路径和方法：
一、战略创新。广西柳工认识到新质生产力的发展源于全球经济科技和产业竞争，提出了全面国际化、全面解决方案和全面智能化的战略。
二、品牌和文化升级。在65周年之际，广西柳工发布了新品牌和文化，以智慧、绿色机械作为使命，旨在成为全球领先的装备与技术解决方案提供者。
三、技术创新。广西柳工在全球分三个层面进行研发，聚焦新技术、产品开发和海外市场需求，智能化、新能源、无人驾驶等领域的研发投入超过50%。
四、智能制造。广西柳工投资建设了两个世界一流的智能制造工厂，推动了制造板块的全球市场服务能力。
五、全球市场新格局。广西柳工已构建20多年的全球市场新格局，打造世界品牌。2023年海外营收达到40%，预计今年将超过50%，利润主要来自海外市场。
六、 新质领导力。曾光安认为，新质生产力需要创新、担当和传承的领导力，企业家精神是驱动新质生产力成长的核心
他认为，企业家精神有三条：一是创新，二是担当，三是传承。新质生产力是打造可持续发展、基业常青世界级企业必然选择。
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责任编辑：李昂
<strong>要求持续抓实当前经济社会发展工作 推动经济运行在年初稳步回升</strong>
“在中国文化传统中，兔与月相有关。”吕鹏说。屈原在《楚辞·天问篇》写道：“夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？”此时，兔子已经与月亮有了联系。西汉时，也已经有了月亮、兔子与蟾蜍结合的传说。湖南长沙马王堆汉墓是西汉文帝时期长沙国相、轪侯利苍的家族墓地。一号墓的墓主为利苍的妻子，其棺盖上覆盖着一件“T”型帛画，画幅左上方就有蟾蜍与兔拱围着一弯新月的图像。<br />除此之外，汉墓画像石中也常出现月亮和兔子、蟾蜍的形象。在山东嘉祥宋山4号祠堂东壁的东汉画像石中，出现了两只兔子捣药的场景。隋唐以后，玉兔得以独享月宫，成为月亮的代表。南北朝文学家庾信在《齐王进玉兔表》中有“以月中有兔，故云月德”之句。此后，诗词文章中将月与兔相连，最著名的当属唐李白的《古朗月行》：“白兔捣药成，问言与谁餐”。<br />提到民俗中的兔子，就不得不提到兔儿爷。兔儿爷是北方地区尤其是北京中秋时节流行的民俗风物，是家兔的神话形象。以往，每逢中秋节，北京城里的百姓都会供奉兔儿爷，后来兔儿爷就演变成了孩子们的玩具。2014年，泥塑(北京兔儿爷)被列入国家级非物质文化遗产名录。<br />吕鹏告诉记者，如今常见的白兔，在古代被视为祥瑞之兆，用以歌颂君主勤政爱民。历代史书中关于进献白兔的记载不胜枚举，例如《宋书·符瑞志》记载：“汉光武帝建武十三年九月，南越献白兔”“章帝元和中，白兔见郡国”等。同时，白兔也是长寿和敬老的象征。《抱朴子·内篇》中曾经记载：“兔寿千岁，满五百岁则色白”。《宋书·符瑞志》也有这方面的描述：“白兔，王者敬耆老则见”。
为丰富太原市民众的节日文化生活，太原市文旅局以“欢乐中国年·奋进新征程”为主题，采用线上线下相结合的方式，依托各级各类公共文化场馆、文化街区、美丽乡村、景区景点等活动场所，市县乡村四级联动，春节期间共组织开展了764场文化活动，约620万人次参与。(完)
对于过去的一年，北京朝阳团结湖一网点的负责人张代雷百感交集，他从事快递行业已有十年，对于他而言，走过2022年，今年对快递行业十分有信心。
我国是统一的多民族国家，民族团结是各族人民的生命线。各族人民亲如一家，是中华民族伟大复兴必定要实现的根本保证。习近平总书记每次到民族地区考察调研，都要同各族群众一起唠家常、话今昔、问冷暖、谋发展。从雪域高原到天山南北，从祖国北疆到西南边陲，都留下了总书记的深深牵挂。
能源生产清洁化、能源消费电气化，能源结构趋“绿”，这是过去一年新能源在中国留下的印记。
白柏宇
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