中新网永州5月31日电 (唐小晴 尹柳清 盘林 谢万波)5月31日，在有着独一无二竞渡风俗的湘南县城湖南永州市道县，几十万民众正在参加隆重的龙船文化盛宴。

　　道县古称道州，誉为“天下谷源，理学圣地”，是宋代理学鼻祖周敦颐家乡。端午佳节将至，这个“中国龙舟文化之乡”用一场道州龙船“百龙出征”巡游，对外展示传承千年的道州龙船文化，擦亮“理学圣地”和“国家非遗道州龙船”品牌，展现深厚文化底蕴。

　　红龙、金龙、黑虎、白虎、金凤、麒麟......民间运动员抬着雕刻精美的道州龙船头沿街展示。锣声、鼓声、呐喊声不绝于耳。

　　据史料记载，道州端午节赛龙船习俗至今已传承千年，既为祭祀伟大爱国诗人屈原，也为纪念宋代理学鼻祖周敦颐，因为五月初五是其出生日。

　　相传，舜帝南巡，溯湘江、潇水而上，迎接他的就有道州龙船。道州龙船习俗被列入了国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

　　在千年历史中不断守正创新，道州龙船把龙头发展成表达情意的虎头、代表吉祥富贵的凤鸟头，逐渐衍生出代表各个村落、姓氏、信仰、习俗的独特符号，流传至今有龙头、虎头、凤头、麒麟头四大类，按颜色又分为十三种。即龙头型分红龙、黄龙、金龙、青龙、乌龙、白龙六种；虎头型分红虎、黄虎、金虎、黑虎、白虎五种；金凤型一种；麒麟型一种。

　　“道州龙船最具特色的是龙船头，造型千姿百态，雕刻手法大胆夸张，着色鲜艳分明，特色突出。”62岁的龙头制作传承人陈兵寿说，工艺造型上，道州龙船头据各村族姓祭祀庙宇供奉的神龙(神灵)，演变成各类龙、虎、凤、麒麟等造型，代代传袭。

　　他说，龙船头一般用柳树、樟树制成，不易裂缝，防水、防腐，经久耐用，经选料、砍料、出胚、合成，雕琢、打磨、裱漆等七八道工序。“最核心的技术是雕刻，特别是龙睛，要求大小一致，神情骄傲威严。”

　　道州龙船民俗是以村落、宗族为主体，以打龙船、雕龙头、竞渡等活动为主线，由民间自发举行。整个活动凝聚力强，社会参与度高，涵盖节庆、信俗、技艺、竞技、饮食、民 间传说等文化内涵。

　　“在道县又有‘见头知村’一说。道县人对龙船赛的热爱可谓深入骨髓。每逢端午节，身在异乡的道县人，都会穷尽办法赶回来参加龙船比赛。”道县县委副书记、县长唐超学说，目前，道州龙船赛已发展成为一项集民俗、健身、娱乐和竞技于一体的大型群众性体育活动和独特文化品牌，并逐步走向专业化、职业化、品牌化和产业化之路。

　　5月31日至6月2日，中国龙舟公开赛(湖南·永州道县站)暨国家非遗道州龙船赛在道县潇水河举行，吸引全国各地6400多名运动员参赛，参赛龙船总数230余艘，赛事规模之大、龙船数量之多、参赛队员之众、社会影响之广为历年之最，彰显出道县端午节国家非遗龙船赛的强大吸引力和生命力。(完)