域名停靠盘她「たまによ」と緑はグラスに残った氷をかちゃかちゃと音を立てて振った。「たまに世の中が辛くなるとcここに来てワォッカトニック飲むのよ」　　赵新录也习惯了把那些危险的瞬间藏进心里，去巡山之前，他从不打电话告诉家人，“因为根本不知道自己能不能安全回来。”只有巡山结束，他才敢给家里人打电话报个平安，但从不提旅途中的那些艰险。ZdoLcpWU-f5GSlipoBSzgDGG1oM1-作家荣宏君：牡丹真正进入诗词作品是从唐朝开始

　　中新网北京6月21日电 “惟有牡丹真国色，花开时节动京城。”牡丹历来颇受众人喜爱，那么，它是何时进入文化艺术史的？历史上，众多牡丹绘画名家留下了哪些珍贵的艺术作品？

　　记者从主办方获悉，2 0日，在第三十届北京国际图书博览会上，知名作家荣宏君携新作《翰墨天香：牡丹文化两千年》亮相，深入剖析了牡丹文化、中国艺术史等相关内容，并对上述问题进行解答。

　　据悉，《翰墨天香：牡丹文化两千年》以牡丹为线索，以中国艺术史上十位杰出的艺术家及他们与牡丹相关的代表性作品为主线，讲述了这些作品在流传过程中鲜为人知的故事，深入剖析牡丹在书画、诗歌、食品、茶饮、药用等领域的文化内涵，探究牡丹所蕴含的深厚历史、文化与艺术价值。

　　该书责任编辑表示，荣宏君历经多年的沉淀和积累，深入研究牡丹文化，搜集历代牡丹著作，走访各大名园，采访栽培专家，对古老牡丹的品种和前世今生有着全面的认识，这本书就是他多年心血的结晶。

　　活动现场，荣宏君讲述了牡丹文化史，从牡丹的起源、发展，到其在历代文化中的重要地位，再到现代人对牡丹文化的传承等等。

　　荣宏君说：“我第四次登上央视《百家讲坛》就是讲‘翰墨天香’，就是这本书的内容。我当时就有一个愿望，想梳理一下关于中国牡丹的发展脉络。”

　　他表示，牡丹文化在中国传统文化中如书画、诗词、戏曲，甚至民俗、建筑，可以说无一不包，“我就想到了还是以我擅长的中国艺术史研究作为一条主线，讲牡丹文化，从《诗经》到唐诗宋词，从顾恺之的绘画直到著名收藏家张伯驹收尾。”

　　当被问及“牡丹如何从自然植物逐步升华为文艺作品中的重要元素”，荣宏君说，顾恺之的绘画《洛神赋图》，是牡丹进入艺术史最早的起点，“牡丹真正进入诗词作品，尤其是作为中国的一个文化现象，甚至作为历史兴衰的见证，应该是从唐朝开始。”（完）