女性爱爱视频图て市バスで三条まで出てcそこの近くにある私鉄バスのターミナルに行って十六番のバスはどこの乗り場から何時に出るのかを訊いた。十一時三十五分にいちばん向うの停留所から出るc目的地まではだいたい一時間少しかかるということだった。僕は切符売り場で切符を買いcそれから近所の書店に入って地図を買いc待合室のベンチに座って「阿美寮」の正確な位置を調べてみた。地図でみると「阿美寮」はおそろしく山深いところにあった。バスはいくつも山を越えて北上しcこれ以上はもう進めないというあたりまで行ってcそこから市内に引き返していた。僕の降りる停留所は終点のほんの少し手前にあった。停留所から登山道があってcニ十分ほど歩けば「阿美寮」につくと直子は書いていた。ここまで山奥ならそれは静かだろうと僕は思った。　　文丹枫看得更远：“说实话，现在一说‘设计’，很多人都还是停留在美观的角度，而忽略了工业设计，工业设计的第一项，就是对新材料的应用。但我们中国的服装设计师，几乎全都是依靠艺术系培养，然而，今天的服装设计绝不是一个人可以完成的，而是需要一个拥有跨界、复合型能力的团队来完成。”XiLkPoOw-RcOdj6us3Yv8qSLpbT-青海格尔木：“刮碗子”“搬尕凳”居民共建“石榴籽”家园

　　中新网青海格尔木6月23日电 题：青海格尔木：“刮碗子”“搬尕凳”居民共建“石榴籽”家园

　　作者 潘雨洁 王海防

　　沏一碗滚烫的茶，用盖子慢慢刮开热气，众人围坐着边喝边聊，一碗浓茶的功夫，家长里短、矛盾纠纷都化解在热乎乎的谈话中。

　　“刮碗子”是西北地区民众喜闻乐见的休闲方式和待客之道，也是青海省海西蒙古族藏族自治州格尔木市金峰路街道的“枫桥经验”。

　　青海省海西蒙古族藏族自治州格尔木市，深居西北柴达木盆地干旱内陆，是上世纪50年代因青藏公路修建和柴达木盆地资源开发而兴起的一座工业小城，地处进藏入疆、通甘联川的交通要道，多民族共居共融的历史悠久。

　　1954年，格尔木建政时曾名为“阿尔顿曲克哈萨克族自治区”，“阿尔顿曲克”是哈萨克语“金色山峰”之意，城区最早主干道“金峰路”得名于此。如今，金峰路街道居住着回、撒拉、东乡、保安、维吾尔、哈萨克等19个民族1.8万余人，占街道总人口62%以上。

　　近年来，金峰路街道立足辖区多民族聚居、人员流动大、搬迁改造遗留问题较多的实际，探索建立党建品牌，打造“金枫社工”志愿服务队，其中“刮碗子”接访工作室通过协商调解等多元方式，凝聚社区、司法等多部门力量，将矛盾纠纷化解在源头、平息于一线。

　　金峰路街道园林社区的老旧小区20多年间没有物业管理，线路老化未分户，变压器年久失修，电费高、经常停电，居民反映强烈。

　　“我们把供电公司负责人、居民代表叫到‘刮碗子工作室’，经过历时4个月的协商，最终免费为小区更换变压器、挨家挨户上门安装电表，彻底解决了问题。”园林社区党支部书记、居委会主任乔鸿霞说。

　　城乡过渡地区的“马路市场”曾是金峰路一带的“标识”。流动的便民菜摊、临时的旧货交易点等方便了居民买卖，也存在随意摆摊、占道经营、影响街貌、市场秩序混乱等问题。

　　“我们对这些市场进行整体挪动搬迁，为商户减免租金、合理划分点位，做好各项协调、规范、劝导工作。”金峰路街道党工 委书记、办事处主任丁瑜说。

　　如今，老市场的热络在整齐有序的街面上延续，商铺、美食摊位鳞次栉比，各民族的特色物产引得游客络绎不绝......

　　而在各社区，居民们搬着“尕板凳”聚在一处，“微课堂”用“家常话”宣讲法律政策、市民公约、安全出行知识；“石榴籽”工作室中多部门共同入驻，常态化提供语言文字和就业技能培训、免费医疗体检、外籍人员子女入学、心理咨询等服务。

　　同时，街道充分发动和依靠居民，建立“社区党支部＋社会组织＋社区党员＋社会志愿者”的“四社联动”队伍，吸纳百余人在辖区划分26个网格。每天，楼栋长、网格员及时排查、收集、上报居民动态信息、意见建议，由街道寻找相关部门协调解决。

　　70岁的韩艳花在园林社区住了20多年。“老头子生病，在床上躺了10年，社区的人天冷送棉被、天热上门打扫卫生，还来给我们检查身体。”她说，“感觉都是一家人，都想为家里出份力，单元门、外墙、楼道灯都换新了，我们几个邻居有空就下楼扫扫，有活一起干。”

　　2024年是青海省海西蒙古族藏族自治州成立70周年和格尔木市建政70周年。近年来，格尔木市紧扣民族团结进步创建、平安格尔木建设、全国文明城市创建等工作，形成多元共治局面，提高城市精细化管理水平，发展新时代“枫桥经验”扎实为民服务。(完)