中新社北京1月24日电 题：专访大山：我在中外文化交流中找共鸣

　　作者 官逸伦

　　“我们进剧组不是来学中文的，我们是来演话剧的。”

　　大山口中的这部话剧是最近正在中国多地巡演的中文版话剧《肖申克的救赎》。这部完全由外籍演员出演的剧目，是大山时隔近四年再度回到中国后接下的第一个线下演出项目。

　　看完剧本，大山却向导演提出了自己的担心：“剧本似乎想突出这是个越狱故事，但故事的核心恰恰不是越狱，而是希望。”

　　在大山看来，“希望”才是《肖申克的救赎》这个西方故事能够引起中国观众强烈共鸣的原因：安迪的越狱给了瑞德希望，使其明白肖申克监狱的犯人们不是无法改变其被囚禁一生的命运；也鼓励观众在面对日常生活中的挫折与压力时，只要有希望，努力下去总会梦想成真。

　　“演出必须得引起观众的共鸣。”对大山而言，“找到共鸣”是中文版话剧《肖申克的救赎》成功的原因，也是自己三十多年来在从事中外文化交流中始终不变的追求。

　　“我认为中外文化交流最终是要培养一种国际意识，让大家能够欣赏、接受不同的文化，但更重要的是看到不同文化间的共性，看到人性中的共性。”

　　1989年元旦晚会，一句“玉兰，开门呐，我是大山”让无数观众瞬间记住了这位来自加拿大的北大留学生。演小品、讲相声，意外成了“洋笑星”的大山却明白这不是自己来到中国的目的。“当时也没想好是做商贸，还是做教育，还是做其他事情，但我知道我是来做中外交流的。”

　　最终，大山选择从事与中外文化交流有关的工作。起初，中外文化间的巨大差异引起了大山的关注。但真的在中国扎下根后，大山发现许多文化差异的产生其实是源自语言不通或信息缺失。

　　“对中外文化研究越深入，我越是能发现文化间的共性。”这是大山在从事中外文化交流中感触最深的一点，也是他最享受的一点，“所以我想给大家展示的也是这一点，而不是将一种文化表现得特别美丽却又特别神秘、特别遥远”。

　　现在，大山将更多的精力投入到自己的自媒体栏目“大山读诗词”上，探索中国古诗词的国际化表达。从蓝调版《将进酒》到爵士版《蜀道难》，大山将中文诗词朗诵与西方音乐演奏相融合，并配以中英双语字幕对诗词内容加以解释，成为其“中外文化有机结合”的新尝试。

　　这一尝试能否被中外观众理解和接受？对此，大山表示自己充满信心。在他看来，中国古诗词能够拥有流传千年的生命力，正是因为其核心情感和理念引起了现代人的共鸣。“我要做的就是找到这个共鸣点，通过表演体现中国古诗词所传达的人类共性。”

　　今年即将59岁的大山从事中外文化交流已经有三十多年了，但他坦言，相较于过去三十多年里科技进步的速度，中外文化交流的进展还是慢了些。在他看来，不同文化间相互理解并不是一个自然趋势，保持文化间的距离和神秘感才是。“真正要打破这种自然趋势得靠我们大家特别努力才行。”

　　下一步，大山计划围绕诗词朗诵制作一台可以巡演的现场表演，用说脱口秀的方式将诗词朗诵节目串起来，并在表演中加上一些音乐元素，让表演“又有文化底蕴，又有一个比较欢乐的气氛”。

　　“我希望观众在看完我的表演之后能感受到我的一种精神。”

　　被问及这一精神的内核是什么，大山笑了笑说：“搭建一个‘中外分不清’的乌托邦吧。”(完)