黄永松辞世后的《汉声》杂志:变与不变的考验

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2024-06-07 08:05:29

中国日逼下载「そうだよcあの紳士だよ」と彼は言った。  工会在一份联合声明中表示,如果政府“对民众动员充耳不闻”,他们将呼吁在3月7日举行一场全国性罢工,“让法国陷入停顿”。qycsHl1Y-ThoWNGiHcsSgZkxhmz-黄永松辞世后的《汉声》杂志:变与不变的考验

  中新社台北6月6日电 题:黄永松辞 世后的《汉声》杂志:变与不变的

  中新社记者 张晓曦

  “《汉声》面临不同的时空、不同的潮流以及快速而激烈的变动,变与不变?如何变?有没有能力变?仍是很大的考验。”近日,在台北举行的“黄永松先生纪念茶会”上,英文汉声出版股份有限公司总经理温碧光如是说。

  黄永松是台湾知名出版人,1971年,他与朋友创办英文版杂志《ECHO》(中文名译作《汉声》,以“大汉天声”为意),记录与传播中华传统文化。1978年,《汉声》中文版创刊,至今已出版200多期,很多内容成为业内田野调研与文化整理的样本。

  随着黄永松于今年3月4日辞世,《汉声》杂志未来的走向受到各界关注。正如温碧光所说,《汉声》如今正面临变与不变的考验,“需要各位前辈的引领,才有机会前进”。

  在“黄永松先生纪念茶会”上,不少文化界人士除了表达了对黄永松的追忆与不舍,也谈及他们从黄永松身上所领悟的启示。

  台北书院山长、文化学人林谷芳说,在黄永松的身上,我们看到的是他“嵌入”山河大地、“嵌入”民间文化而散发出来的魅力,这个魅力呈现在他的出版品里、展览里,也呈现在他与每个人的接触里。黄永松的成就是贯穿于两岸的,他所做的内容是跨文化、跨阶层的,因此能够被大家接受。做和中华文化、两岸交流相关的事,更多是在这片大地上寻找一种智慧,为当代人提供精神的滋养。

  台湾传统建筑研究专家李乾朗表示,翻看《汉声》这50年来的出版品,可以发现多样化的特色、丰盛圆满的喜气感,无论介绍衣、食、住、行,皆彰显出民间传统“福、禄、寿”的美满人生境界,这些出版品带给人们平安与希望,是大功德。黄永松不只对中华文化有贡献,对人类文化也有贡献。

  台湾大学土木工程学系教授李鸿源说,人工智能是当下的热门议题,很多人担心人类会被人工智能取代。但是经过茶会上文化界人士的发言以及他们从黄永松身上得到的启示,他相信,人性与文化是人工智能无法取代的,而这也是《汉声》未来要继续努力的方向,做好传承与发扬文化的工作。

  温碧光表示,2025年《汉声》杂志将在台北举行回顾展,希望让社会大众看到《汉声》做了什么事、留下什么东西、与未来的连结又是什么。

  台北市市长蒋万安在《追忆黄永松老师》的文章中写道,黄老师是一位出版人、一位摄影家、一位文化教育传承者,更是民俗文化的守护者,他用一生无私的奉献与身体力行的实践,传达对文化传承的牵挂与关怀,并将智慧的视角,镶嵌在文字与影像,永远提醒我们,在变动的时代中,乡土、文化、根,才是我们最重要的依托。(完)

  任何制度一旦被固定,改革的难度都会很大,因为任何改革都是利益的重新分配。改革某一项具体的制度很容易,但是对制度体系进行综合而全面的评估,寻找到系统性的解决问题的方案却考验着改革者的智慧。不管是从我国的医保实践来看,还是从世界各国的制度实施来看,纯粹的积累式个人账户都难以发挥保险大数法则的功能,无法在更大的范围内实现疾病风险的分担和资金的共济。将个人账户资金用于高额门诊费用的统筹已经形成了社会共识,应当成为改革的大方向。但是这个改革需要一套系统的制度设计,减少医保账户划拨比例的同时必须及时推出必要的配套措施。

  “采用票价分区制在剧院、演唱会中较为常见,因为剧院或演唱会场地通常较大,不同区域观看演出效果不一样。但在不大的电影院里也采取分区制方式是否合理,还要打一个问号。”马丽红说。

  彼时,少年杨苡唯一的烦恼,可能是“哥哥太聪明,姐姐太努力”,而她则“又笨又懒”。她总是跟在杨宪益的身后,被家人笑话是跟屁虫。1935年,“一二•九”运动爆发,学生纷纷上街游行,参与抗日救亡。杨苡则生活在另一个束之高阁、自认“贵族式小姐”的世界里,但她不敢反抗母亲,走上街头。最亲密的哥哥杨宪益此时也留学英国,不在她身边。一团苦闷之中,十七岁的杨苡开始给巴金写信,她要做巴金笔下的觉慧。“因为巴金《家》里写的,和我家太相像了。”巴金冷静回信,表示不赞成,说她年纪太小,应该先把书念好,要有耐心。杨苡说:“他理解、同情、支持我们当时那些极为幼稚可笑的想法和行动。”通过巴金,杨苡还认识了他的哥哥李尧林,“大李先生”也成为了她成长路上的一抹亮色。

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