女人靠逼寻艺彼女は昔はやったフォークソングを唄った。唄もギターもお世辞にも上手いとは言えなかったがc本人はとても楽しそうだった。彼女はレモンツリーだの「バフ」だの五〇〇マイルだの花はどこに行っただの漕げよマイケルだのをかたっぱしから唄っていった。はじめのうち緑は僕に低音パートを教えて二人で合唱がっしょうしようとしたがc僕の唄があまりにもひどいのでそれはあきらめcあとは一人で気のすむまで唄いつづけた。僕はビールをすすりc彼女の唄を聴きながらc火事の様子を注意深く眺めていた。煙は急に勢いよくなったかと思うと少し収まりというのをくりかえしていた。人々は大声で何かを呼んだり命令したりしていた。ばたばたという大きな音をたてて新聞社のヘリコプターがやってきて写真を撮って帰っていった。我々の姿が写ってなければいいけれどと僕は思った。警官がラウトスピーカーで野次馬に向かってもっと後ろに退ってなさいとどなっていた。子供が泣き声で母親を呼んでいた。どこかでガラスの割れる声がした。やがて風が不安定に舞いはじめc白い燃えさしのようなものが我々のまわりにもちらほらと舞ってくるようになった。それでも緑はちびちびとビールをのみながら気持良さそうに唄いつづけていた。知っている唄をひととおり唄ってしまうとc今度は自分で作詞作曲したという不思議な唄を唄った。　　早在2021年，时任科技部基础研究司司长叶玉江就透露，科技部将制定《基础研究十年行动方案（2021—2030）》，对未来十年国内基础研究的发展作出系统部署和安排，其中包括：进一步加大对冷门学科、基础学科和交叉学科的长期稳定支持，并决定在前沿领域布局建设一批基础学科研究中心。据了解，基础学科研究中心的具体建设方案原定今年4月左右公布。IYdDz9-cIyex1qaSmagFp7-年轻人“解锁”端午节新玩法 艾草门挂、粽子花成消费潮流

　　中新网济南6月8日电 (吕妍 王采怡)端午节将至，以艾草门挂、粽子花为代表的新兴节日产品走俏。经过花艺师的悉心装扮，原 本普普通通的艾草，加入菖蒲、莲蓬、黄金球、香囊、樟果等，摇身一变成为“时尚单品”。

　　记者查阅电商网络平台看到，多家花店售卖艾草门挂，个别门店甚至日均销量破百件，成为“爆款产品”。

　　“我们把制作好的艾草门挂分享到网络平台之后，陆陆续续接到预定订单，客人可以带着自己喜欢的款式图片来店里定制，和一般的鲜花定制没什么区别。”“90后”花艺师李荣虎是济南市泉隐峦山花植花店的主理人，他介绍说，门挂可以选用的装饰品种类繁多，根据搭配饰品的不同，价格也会有所不同。

　　“艾草门挂与普通花束不同，这是现代审美与传统文化的一种碰撞。”李荣虎表示，悬挂艾草是端午节的传统习俗，以前民众只是买一把艾草挂在门口，但现代年轻人对传统节庆产品的期待更高，更加注重颜值和趣味性，在年轻群体的消费需求催生下，端午节的相关产品愈加潮流别致。

　　“随着物质生活的逐步提升，现代年轻人更喜欢一些与健康、养生相关的产品。”李荣虎表示，将艾草倒着挂在门口，艾叶的香气从下往上挥发，驱蚊的功效更好，艾草门挂也有祈愿健康的寓意，符合年轻人对养生、健康的追求。

　　“这波热潮也离不开年轻人对于传统文化的热爱。”李荣虎认为，近几年，马面裙、新中式受追捧，传统节日元素也开始重新流行。作为一名年轻人，他深刻感受到消费习惯的变化，并紧跟潮流，推出更多具有中国风元素的新式花束产品。“我们不断创新去迎合年轻的消费群体，像我们的粽子礼盒，就是让端午节粽子包装更具中国风，搭配美丽的花朵，让其更美观，更具艺术气息。”

　　李荣虎还告诉记者，现在有不少年轻人追求沉浸式体验，希望自己动手制作，认为亲手做的花束更有意义，因此花店还会举办学习沙龙，满足多元消费需求。“像是艾草门挂的制作，其实非常简单，大家也可以自己购买材料制作。”

　　在山东大学社会学教研室主任、哲学与社会发展学院助理研究员王元超看来，当代年轻人会发明一些过节的新形式，要从节日本身的意义谈起。他以端午节为例分析称，端午习俗从上千年的历史进程中遗留下来，证明其有着特定的功能，是一种特殊的文化符号。

　　“文化总是不断创新发展的，时代的发展、进步也一定会衍生新的文化产品。”王元超表示，年轻人对传统节日有关的文化产品进行创新，正是他们基于社会情境和价值观念，对自我审美文化内核的再创造。他认为，年轻人爱上艾草门挂、粽子花等文化产品的背后，意味着他们在重新爱上传统节日，并赋予传统节日新的仪式感。(完)