东西问|刘成 :“和平学之父”约翰·加尔通对世界及中国和平学影响深远

来源: 证券之星
2024-06-03 07:42:26

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  中新社南京2月26日电 题:“和平学之父”约翰·加尔通对世界及中国和平学影响深远

  作者 刘成 (南京大学历史学院教授、联合国教科文组织和平学教席主持人、潍坊学院和平学研究院名誉院长)

  约翰·加尔通(Johan Galtung)教授身体一直很健朗,笔耕不辍。他84岁时让我陪着再登中山陵,87岁去南京长江边长途跋涉,90岁还曾向我介绍其健康高寿的秘诀……我深信这位和平学大师一定会是百岁老人。北京时间2月18日凌晨,当我得知他在几个小时前驾鹤西去时,完全不愿意相信:这样一位世纪老人离开了我们,离开了他毕生为之奋斗的和平事业。

  约翰·加尔通于1930年10月24日生于奥斯陆,父亲和祖父都是医生。童年时期,他在纳粹占领下的挪威经历了第二次世界大战,目睹了父亲被占领军逮捕。加尔通没有继承先辈的医生职业,却成为给社会“看病”的大夫。他是和平与冲突研究的奠基人,被誉为“和平学之父”。和平学是人类社会的“医生”,它关注各类暴力造成的痛苦,“诊断”暴力的状态,“预测”暴力的变化,通过“治疗”减少暴力(消极和平)并改善环境(积极和平)。

  1959年,加尔通在奥斯陆创建了欧洲第一个和平研究所。1964年,他创办了第一本和平学专业期刊《和平研究》。1969年,加尔通被挪威政府任命为世界上第一位和平与冲突研究(和平学)教授。他曾多次获得国际奖项和荣誉,包括1987年的诺贝尔替代奖“正确生活方式奖”(the alternative Nobel Prize Right Livelihood Award)以及多次诺贝尔和平奖提名。

  加尔通教授是伟大的和平研究理论家、教育家及和平实践活动家。他的概念框架和理论体系对全世界的学者、教育工作者和政策制定者产生了深远影响。加尔通提出的暴力三角(直接暴力、结构暴力、文化暴力)、冲突三角(行为、矛盾和态度)、积极和平与消极和平,以及冲突转化等概念,影响了全球一代又一代的和平建设者。

  加尔通的冲突理论是其批判性和平研究方法的重要组成部分。他将医学(诊断学、预后学、治疗学)、数学(离散数学和结构数学、组合学和随机学)、社会学、比较文化研究和人类学中精确协调的分析方法结合起来,并从冲突的原因、驱动力和后果方面更好地理解和改造社会各个层面的冲突。加尔通将冲突定义为任何“社会体系中行为者的目标或价值观之间的不相容”,认为有关冲突可以通过澄清和调和(隐藏的)利益来解决,调解可以改变冲突的结构性背景,从而改变冲突各方的行为,使冲突在各个层面上得到转变。加尔通冲突理论的重点是寻求建设性和非暴力冲突转化的条件。正因如此,加尔通认为和平是一个动态的概念,并将和平定义为“用非暴力方式创造性地实现了冲突转化”。

  他提出的结构暴力和文化暴力的概念,促使和平学在20世纪70年代之后发生转向,更加关注积极和平,以应对全球化进程中的各类矛盾与挑战。加尔通提出积极和平的四方面内容:一是自然和平:物种之间的合作而不是斗争。二是直接的积极和平:强调言辞和物质上的仁爱,关心所有人的基本需求、生存、幸福、自由和身份,爱是其缩影,即身体、思想和心灵的交融。三是结构的积极和平:以自由取代压制,以平等取代剥削,完成取代的方式是对话而不是渗透,整合而不是分割,团结而不是孤立,参与而不是边缘化。四是文化的积极和平:以和平的合法性代替暴力的合法性,在宗教、法律、意识形态、语言、艺术和科学内,在学校和媒体中,建立一种积极的和平文化,意味着打开而不是抑制人们的不同倾向和才能。积极和平超越了传统的和平定义,扩大了和平内涵,成为后来有关和平研究的主要内容,在世界范围内被广为认同和推崇。

  我与加尔通第一次见面是在2005年3月的南京——中国首届和平学国际学术研讨会上,来自英国、美国、澳大利亚、日本、墨西哥、挪威、南非等国的国际著名和平学者参加了会议,加尔通教授为大会作主旨报告。会议论文集于2006年在英国出版,书名为《中国世纪的和平学》(Peace Studies in the Chinese Century)。南京和平学国际学术研讨会的成功召开,标志着中国和平学研究的正式启动,南京大学也逐步成为中国的和平学中心。在会议上,加尔通送给我们一本他的代表著作《用和平的方式实现和平》(Peace by Peaceful Means,Oslo:IPRI,1996.),很快被翻译为中文出版,中文书名为《和平论》(南京出版社2006年版;2016年再版书名为《和平之道——和平与冲突、发展与文明》)。后来,我们又翻译了他的另一本书《美帝国的崩溃——过去、现在与未来》(人民出版社2013年版),这本书成了畅销书。

  2014年4月,加尔通教授第二次不远万里访问南京大学,作了题为“和平学视角下的岛屿争议与解决方案”的演讲。一年后,我与德国和平学教授埃贡·斯皮格尔(Egon Speigel)的合著《全球化世界的和平建设——图解和平学》在人民出版社出版。出版前,我试着请加尔通教授给该书写个序,没想到加尔通短短几天内就看了书稿并把写好的序发给了我。序中写道:“这是一本非同寻常的全球和平学著作!这本书本身就是在全球化世界里建立和平,它使用了世界上两种主要语言写作,合作作者也跨越了中西差距。本书不仅是传递一种信息,这本书本身就是一种信息,而且非常强烈。书中含有丰富的思想。这本书给所有人一件最好的礼物:乐观主义。”

  2017年2月,“东亚和平的新愿景”学术研讨会暨第二次中日和平学者对话会在南京举办,我又写信邀请加尔通来宁作主旨报告,已经87岁高龄的他依然答应了。会议快结束时,他说想给南大学生讲课。当时是周末,我一时无法安排,可又不忍拒绝。于是说,我可以带我的10多位 硕士生和博士生,到他下榻的宾馆与他座谈。第二天上午,在他房间的客厅里,我的学生逐个向他汇报自己读书写作中的困惑,加尔通教授就像看病问诊一样,给每位学生开出了提高学术能力的“药方”。原来约定好2个小时,在我几次催促下,还是延长到3个小时,加尔通才很不情愿地同意下课。课后他非常开心,主动提出跟我们外出吃午饭,自己点了一份扣肉盖浇饭,喝了一瓶啤酒,饭后又提出要到长江边走走。他超人的学识和旺盛的精力,让我和我的学生们大开眼界。

  加尔通在年轻时就曾多次访问中国,并将他在中国多次访问的见闻和思考汇集为一本书《向中国人学习》。加尔通在第二次访问南京大学时,将他用老式打印机逐个字母打印出来的这本原始书稿交给我,希望在中国出版。遗憾的是,中文译稿以后即便能出版,加尔通教授也看不到了。加尔通一生出版了150多本书,其著作被翻译成30多种语言。有一次,加尔通问我,谁是你的和平学老师?我说是安德鲁·瑞格比(Andrew Rigby)教授(英国考文垂大学和平学中心创始主任)。他马上说:“我是他的老师。”其实,对于当今世界的所有和平学者,加尔通都是他们的老师。他对全球学术界的贡献是多方面的,正如他所言:“我给自己设定了若干十年计划,要在以下每个学科中站稳脚跟:20世纪50年代是社会学,60年代是政治学,70年代是神学、经济学和教育学,80年代是历史学,90年代是文化学(人类学、思想史/哲学、精神分析、个人和集体建构)。”其实还不止这些,比如“和平新闻”也是他的倡导。总之,他提出的理论和概念是和平学的学科基础,没有加尔通的学术贡献,就没有今天作为一门学科的和平学。

  约翰·加尔通教授,我们永远怀念您!(完)

  作者简介:

  刘成,历史学博士,南京大学历史学院教授、博士生导师,联合国教科文组织和平学教席主持人(Holder of UNESCO Chair on Peace Studies),英国与英联邦研究所所长,和平学研究所所长,专业领域为英国史、和平学。出版专著10部,译著5部,主编丛书4套,发表中外文论文100多篇。国家社科基金重大项目首席专家,科研成果先后获教育部社科三等奖、二等奖(合作)、一等奖(合作)。兼任江苏省世界史学会会长,中国英国史研究会理事,潍坊学院和平学研究院名誉院长;国际和平研究协会(International Peace Research Association)理事,亚太和平研究协会(Asia-Pacific Peace Research Association)理事,东北亚和平教育学院(Northeast Asia Region Peacebuilding Institute)执委会顾问委员,超越国际(Transcend International)中国委员,国际和平城市协会理事(International Cities of Peace)。

  “男性角色在生活中给孩子更多的是树立一种榜样力量,男老师的课程活动中更偏向探索,更喜欢社交,户外实践更多,这些恰好可以给孩子们带来勇气、自信、开朗的性格。”朱老师解释说。

  注重思想建党、理论强党,是我们党的鲜明特色和光荣传统。1938年,毛泽东同志指出:“如果我们党有一百个至二百个系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志,就会大大地提高我们党的战斗力量。”回顾党的奋斗历程,无论是新民主主义革命时期的古田会议、延安整风,还是新中国成立后的历次党内集中教育活动,思想教育、理论武装都贯穿其中,都带来了党的凝聚力、战斗力的大提升,都引领了党和人民事业的大发展。政治上的清醒来自理论上的清醒,政治上的坚定来自思想上的坚定。百余年来,我们党之所以能够不断历经艰难困苦创造新的辉煌,很重要的一条就是我们党始终重视思想建党、理论强党,坚持用科学理论武装广大党员、干部的头脑,使全党始终保持统一的思想、坚定的意志、强大的战斗力。

  星云大师早年写下遗嘱,并公布在2015年出版的文章中,他在文中感念,他一生虽遭逢大时代的种种考验,但感到人生非常幸福,对苦难、贫穷、奋斗、空无都很享受。文中他谈到自身最后的仪式,说自己没有舍利子,各种繁文缛节一概全免,并说只要时时奉行人间佛教,就是对他最好的怀念。(完)

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