avtaobao「ねえc私が今いちばんやりたいことわかる」と市ヶ谷あたりで緑が小声で言った。　　美国“政治新闻网”欧洲版称，中乌领导人通话对欧洲来说是“好消息”，而中方将派出中国特使的消息也说明斡旋俄乌和谈的迹象越来越明显。JCnqsoR-821roKRwH9QpL76-元代“国际通行证”：书“密文”刻虎纹

　　中新网兰州6月6日电 (杨娜)被学者称之为“国际通行证”的元代符牌在当时可通行全国各地及蒙古四大汗国，域跨欧亚大陆。甘肃省博物馆收藏的元代八思巴文虎符圆牌(又称“八思巴文银字符牌”)，作为目前世界范围内公开所藏为数不多的“铁质银字圆牌”之一，该符牌因何价值被视为“镇馆之宝”？

　　符牌最早是兵权及君权的象征。《史记·五帝》所记载“轩辕氏北逐荤粥，合符釜山”里的“符”就是兵符。《说文解字》称其“分而相合”，也就是先将一整块符牌一分为二，使用时双方各执一半，合在一起以验真伪——现代汉语中的“符合”一词，也正渊源于此。

　　秦汉以后，符牌逐渐衍生出节、虎符、竹使符等门类。在中国历代王朝中，元代为巩固辽阔广大的疆域、促进交流、通达贸易，继承了古代行之有效的符牌制度并有所创新。元代符牌的种类很多，有金虎符、金符、银符、海清符和圆形虎符等数种，金虎符为万户佩用，银符为百户佩用。海清符是圆牌，质地有金、银、铁三种，它是元代前期有军国紧急大事时才能使用的符牌。后来改用圆虎符，有金、银两种，其区别在于遇军情的缓急而有所不同。

　　收藏于甘肃省博物馆的八思巴文银字符牌为铁铅等合金质地，通高18厘米，径长11.7厘米，重247克。文字为银质，两面镶嵌凸起的元朝官方文字八思巴文正体字五行，一正一反。这面银字圆牌虎符，是诸王公为军情急务遣使者，或朝廷军政急务遣使所用的信物。

　　甘肃省博物馆研究部主任、研究员李永平近日接受采访表示，该馆收藏的八思巴文银字符牌保存十分完整，是文物工作者从兰州废金属仓库中征集所得，后被国家文物局专家组鉴定为国宝级文物。这枚符牌造型设计精巧，纹饰细密流畅，不仅是元朝制定符牌制度的实物证明，也让后世对元代金属手工业技术留下深刻印象。

　　符牌为铁铅等合金质地，座顶有用于系绳佩带的椭圆形活环，系环牢固而灵活，这种在今日看来很普遍的活环，制作技艺在元代却“实属难得”。此外，符牌上的文字和虎纹毛发都采用镀银技艺，制作工艺精细，正文字体规整。

　　对于符牌上所书写的八思巴文，甘肃省博物馆副研究员黎李介绍说，符牌上的八思巴文，是元世祖忽必烈时代创建并推行的一种全新的官方文字。符牌中央嵌入的八思巴文字，经相关专家翻译，意为“上天眷命，皇帝圣旨，如不钦奉虔敬，治罪”。

　　“忽必烈统治下的王朝疆域辽阔，民族众多、语言文字庞杂，政令下达十分不便。”黎李说，基于此，忽必烈急需一种重新创制的蒙古文字，用于官方文书和符牌的使用，八思巴即以藏文字母为基符，研创出了八思巴文这种新的拼音文字。

　　谈及八思巴文的使用，黎李说，据考证该文字的使用范围仅限于官方文书和符牌之上。在广大的民间社会，通行的仍是汉字。八思巴文仅供元朝官方使用了110年左右，符牌制度也随着元朝的覆灭逐渐被废弃了。元朝统治者并未强行推行使用此种文字，尊重各地区和民族的历史文化传统，实现互鉴共荣，在一定程度上推动了统一多民族国家的发展。

　　细观甘肃省博物馆所藏的这枚八思巴文银字符牌，正、反两面均刻有虎头花纹，虎面正向，虎头鼓睛阔嘴，顶鬣上扬如火焰，颈毛卷如涡云，前爪勾利，十分威武。黎李说，早在上百万年前，虎就同中华先民生存在一起。因其特有的王者风范、华丽美感和不怒自威的震慑力，古人将虎的形象用于服饰、建筑装饰、饮食器具、文物艺术品等元素之中，用以寄托对美好生活的向往。

　　黎李表示，在中国传统文化中，虎自古被视为象征勇气、力量以及财富的瑞兽，也是扶正镇邪的保护神。人们素仰虎的勇猛、威仪，因此古代帝王将相便利 用虎的震慑力来凸显自己的社会地位。人们塑虎为器的最初目的，就是借虎的威仪将王权与神权结合，以此象征政治权力。