西西4444wwww无码「うんc地図の解説を書いてるの。ほらc地図を買うと小冊子しょうさっしみたいなのがついてるでしょ町の説明とかc人口とかc名所とかについていろいろ書いてあるやつ。ここにこういうハイキングコースがあってcこういう伝説があってcこういう花が咲いてcこういう鳥がいてとかね。あの原稿を書く仕事なのよ。あんなの本当に簡単なの。あっという間よ。日比谷ひびや図書館に行って一日がかりで本を調べたら一冊書けちゃうもの。ちょっとしたコツをのみこんだら仕事なんかくらでもくるし」　　在安徽桐城，安徽富美达农业科技发展有限公司总经理余方琴2015年留学归国后，投身薄壳山核桃产业，通过“公司+基地+农户”的合作模式，带动当地农民就业和增收；在安徽马鞍山，侨界青年企业家、安徽森隆集团总裁黄皞利用企业平台优势，通过运营电商扶贫公益平台，打通农产品电商销售渠道，带动6万余名农户致富。T3Yau-FleVFw5Xl4VyVy5LK9U-（寻味中华 | 唐人街）马六甲鸡场街：中华文化为底色 多元文化相融合

　　中新社马六甲1月 1日电 题：马六甲鸡场街：中华文化为底色 多元文化相融合

　　中新社记者 陈悦

　　大名鼎鼎的马来西亚马六甲鸡场街并不长，从一头的文化牌坊走到另一头的中华生肖年景陈设，即使缓步慢行也不过十分钟脚程。

　　但在鸡场街工委会主席颜天禄看来，鸡场街也很长——论时间，它横跨600年以上历史；论文化，马来西亚各族民众以及佛寺、道观、清真寺、教堂等在这条街上比邻而居，和谐共处。

　　鸡场街成为“唐人街”，源于郑和下西洋。郑和七下西洋，五度来到马六甲，并在鸡场街附近设立官厂以储备物资。鸡场街和周边20余条街巷由此也成为华人下南洋在马六甲最早的聚集区。

　　在鸡场街附近的三保山，有着马来西亚最古老的华人义山(由东南亚华人民间团体管理的坟地或公冢)。马六甲华人大会堂前主席张民生说，这里铭文可辨识的古墓最早可追溯到1614年，一座座墓碑，可以说是“露天的华人移民档案室”。

　　但随着岁月流逝，鸡场街一度沉寂，房屋老旧、人口迁出，不复往日风采。2000年，马六甲州政府成立鸡场街文化坊，并委任颜天禄之父颜文龙出任鸡场街工委会主席，着手恢复这条历史名街的风采。颜文龙去世后，颜天禄继任，父子两代人和鸡场街各界携手努力，令老街重现繁华。新冠疫情前，鸡场街每年可吸引2000万人次游客观光。

　　颜天禄说，重建鸡场街，既要保留中华文化的底色，也要展现多元文化融合、和谐共处的特色。

　　“鸡场街的底色是中华文化尤其是闽南文化。”颜天禄介绍，鸡场街的街名就来自于闽南话的“街场街”，因为闽南语中“鸡”“街”音近，后来方变成“鸡场街”。

　　走在鸡场街街头，可以看到这里保留了很多中华风格的老宅，尤其是闽南式的剪瓷雕、燕尾脊，极具辨识度。每逢华人传统节日，鸡场街更是热闹非凡，春节的舞龙舞狮，元宵节的灯笼高悬，端午节的游龙舟、包粽子，中秋节的各色月饼和兔子灯……很多中国游客感慨，没想到这里的传统节日气氛一点不输国内。

　　另一方面，鸡场街上同样保留了很多南洋风格建筑和葡萄牙风格建筑。每逢周末夜市，既有各种中式餐点，也有葡萄牙烤鱼和马来椰浆饭，让游客可以在百米距离内留下多样味蕾体验。

　　说到鸡场街的吃，不能不提娘惹菜。娘惹又称峇峇娘惹，是早年下南洋的华人和本地人通婚的后代，马六甲是娘惹的重要聚居区。娘惹保留了很多中华文化的传统，如过中华传统节日，在家中拜天公、供奉灶神等，同时在饮食和服装上又吸收了当地特色。

　　以娘惹菜而论，在中式烹调的基础上，加入当地的咖喱和各种香料，味道浓郁。同样有特色的还有娘惹服。娘惹服以色彩鲜艳著称，制作时融入中国传统的手绣法和镂空法。在鸡场街，有不少出租娘惹服的摊位。女性游客来到这里，往往会租上一套娘惹服，在老建筑旁留影。鲜艳的服饰、婀娜的身影，成为鸡场街一道美丽的风景。

　　鸡场街为中国游客熟悉的还有知名特产店“三叔公”，这里的榴莲煎蕊颇受欢迎。所谓煎蕊，是以刨冰为底，加上用当地特色斑兰染色的糯米粉，再浇上椰浆和椰糖，最后加入榴莲或芒果等辅料。一碗甜品，融入不同民族饮食文化，可谓鸡场街的缩影。(完)