中新网百色6月14日电(李逍 卢春耀)在广西百色市德保县足荣镇泗营村隘章屯，当地完整保留并传承着壮族传统棉纺织技艺。近日，记者采访德保隘章土布制作技艺的传承人许美遍，了解这一技艺背后的故事。
许美遍出生在德保县足荣镇，她的妈妈靠出售一些自己纺织的布匹维持生计。因人手不足，许美遍兄弟姐妹三人不得不跟母亲学习纺织。当时11岁的许美遍个子矮，织布时不能坐在座板上，只能站着 一脚一脚踩在踏板上织布。
“在隘章有一句话，隘章无女不纺织。那时，学纺织不是为了艺术，而是为了能够填饱肚子。”许美遍回忆起童年往事说道。正因为从小受到母亲的影响，她为了把布匹织得精、织得细，卖得好价钱，经常与左邻右舍交流经验。
如今，色线的选择，经纬密度的调配，纯棉度的检验，许美遍都要手把手，面对面地向徒弟传授，徒弟们现在织出来的土布面料，均匀平整，甚至可以与工厂、公司出产的商品媲美。
随着时代变迁、社会科技迅速发展，手工纺织也曾一度落寞。为做好文化遗产保护传承工作，当地相关部门深挖民间艺术、手工技艺、民俗活动等非物质文化遗产，把保护传承和开发利用有机结合起来。同时，足荣镇也在隘章屯建设了村史馆，馆内展示各类非遗活动的宣传图片，以及当地最具有特色的用隘章土布制作的民族服饰、布匹、围巾、包包和鞋子等，还摆放了纺织土布用具。
2018年，在第15届中国—东盟博览会上，隘章土布围巾受到泰国贵宾的青睐，首次走出国门。2020年，德保隘章土布制作技艺被列入广西第八批自治区级非物质文化遗产代表性项目。通过一系列的活动和诸多平台上的亮相，如今的德保隘章土布制作技艺愈发充满生机和活力，越来越多的人认识到并喜欢上这项技艺。
许美遍经常说：“现在的生活过得越来越好了，但是我也不会忘记，也不能忘记这门老祖宗传下来的技艺。我一定要把它发扬下去，让下一代都知道老一辈是怎么生活过来的，这是我们宝贵的民族文化遗产。”(完)
“往年烘干机都是用来烘干玉米的，很少会烘干小麦。”益鑫种植专业合作社负责人张留群告诉新京报记者，但今年烘干设备已经提前使用上了。
他对记者表示，个人认为应该是文化观念的改变发挥了重要作用。以他为例，出生在60年代及以前的代际如果不结婚，大家会认为人生不完整，结婚后如果没有孩子，会被认为是家庭不完整，家庭生活的中心是孩子，一切围绕孩子、一切为了孩子。传统上，我国有一个普婚普育的文化基础。而现在年轻人的生活已经发生巨大改变，是以自我为中心，而不是以孩子为中心，年轻人追求自身的发展与快乐，如果生育会阻碍自己的发展和享受生活，那么就会选择不生。
应急管理大学合并的两所全日制公办本科院校，在专业上各有侧重。华北科技学院前身是成立于1950年代的中央燃料工业部干部学院，早期以采矿工程、安全工程为特色专业，后拓展到非煤矿山、危化品、地下空间安全等多学科领域。防灾科技学院是中国仅有的以防灾减灾救灾高等教育为主的全日制高校。
其次，居住在城市、极低生育水平省份的女性，终身不育水平更高，这些地区49岁女性的终身不育率均在6%以上，高于全国5.16%的平均水平。全国共有14个省份45-49岁女性的无活产子女比例超过了5% ，其中，北京和上海这些生育水平极低的一线城市，45-49岁女性的无活产子女比例很高，分别达到11.92%和8.18%，东北三省吉林、黑龙江和辽宁的相应比例也较高，达到7%-9%。
但目前，业内对高校应急人才培养的内涵、要培养什么人才，并未形成共识。今年，《中国应急管理》联合暨南大学等多所高校学者探讨“如何构建面向未来的应急管理学科体系”，提到应急管理人才体系大致分为三类：在突发公共事件现场救援、风险普查的一线操作人员，能运用恰当的技术和工具、对应急领域的复杂工程问题建模分析的专业技术人员，综合管理和决策指挥人才。
人群普遍易感。既往接种过天花疫苗者对猴痘病毒存在一定程度的交叉保护力，未接种过天花疫苗的人群（尤其是1981年后出生的人）对猴痘病毒普遍易感。
吴文君
声明：该文观点仅代表作者本人，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间服务。