和光明不同，巴西青年安安则对“红包”格外兴奋。“刚开始我很疑惑为什么‘发钱’，后来明白了这意味着中国长辈对晚辈的新年期许。今年我也收到了红包，感受到了这份来自中国的浓浓幸福。”安安表示，“深度”体验春节习俗的他愈加理解中国文化，也由此产生了更多情感上的共鸣。

　　在胡金龙看来，想让硖石灯彩这项国家级非遗能够走得更远，就不能固步自封，要在保持传统的基础上，不断进行再创造、再创新，在材料、款式风格上通过适应现代人的需求进行改变。(完)

　　多年来，华侨华人在中国建设中发挥了极其重要的作用。本次“云联欢”新增“新征程上的侨乡”版块，以短片形式展现各地侨乡新时代风貌。

　　画有年味，年在画中。庆新春、品元宵、赏花灯等传统节庆习俗的新风貌，是新年画创作的重要内容。像李龙燕《闹春图》便表现了一群孩子欢天喜地过大年的红火场景。人物形象彰显天津杨柳青年画特色，但发型和服饰又充满现代感；醒目的中国红改变了传统年画以“五色”为基调的色彩运用，烘托了吉祥欢乐的氛围。杨月萍《团团圆圆》，以夸张的艺术手法和强烈的色彩对比，描绘了元宵节人们欢聚一堂包汤圆、煮汤圆、吃汤圆的热闹情景，体现了人月两团圆的美好愿景。还有一些作品着重对年画中的生肖元素进行创造性转化。如汤宇丰《兔临春境》采用群兔形象，串联起吃团圆饭的趣味情节。画面中的兔子既借鉴了民间文化中的“兔儿爷”形象，也呈现出生动活泼的情态，颇富时代气息。郭晨艳《兔年新春》则以简约现代的线条巧妙将兔子与灯笼组合在一起，并提炼传统纹样装饰兔身，使作品兼具传统与现代之美。

　　提到东亚固有名词的发音问题，各国有各自主张，新的规则也在悄然形成。但当今中国人对这个问题的关心度似乎很低，希望中国人进一步提高关切，多了解目前在韩国、日本所发生的情况。语言的演变即使是随意的，不可控制的，然而知与不知之间还是有重大的差别。如果放任现况，毫不关心，在毫无共识的情况之下，各走各路，将来说不定会碰到一片混乱、极为尴尬的局面。这个问题目前还在进展中，各种不同、互为矛盾的现象同时并起。我们可以说是正站在歧路上，但要选择可行的路，最好与同行人互相探讨，且回头看看过来的路是怎样的。鉴于以上种种，我们不得不建构新的交流模式，须要回顾过去历史，反思以往，展望未来。(完)

　　除了继续探索，二里头遗址及其研究者的未来别无他路。诸如布局框架、遗址的准确范围、外围防御设施的情况、王陵级大型墓葬、水环境系统、祭祀遗存、网格差别，以及与文化分布区内各级聚落的深入关系、控制网络、统治文明等重大问题，依然是二里头待解的谜题。过去63年，二里头总共只发掘了遗址总面积的1.7%，照此速度，若想全部完成还需要3000多年。

林育珊