嗨,泉州|过个传统年,行程表这样安排

来源: 旅游网
2024-05-20 11:06:27

  民谣有云:初一场,初二场,初三无姿娘,初四神落天,初五隔开,初六舀肥,初七七元,初八完全,初九天公生,初十麻酱生,十一请女婿,十二倒去觅,十三吃糜配芥菜,十四结灯棚,十五上元丸。

  春节是福建泉州一年中最热闹的节日,在传统习俗中,泉州春节有着扎实满当的“行程表”。开头这首民谣,具体是什么意思呢?泉州鲤城区闽南语研究会会长纪建强对此进行了解读。

  初一场,初二场,指初一初二是拜年的场合,很热闹。

  初四神落地,意思是说,在这一天,老百姓要把上个月“送回”天上汇报工作的各路神仙重新迎回人间。“(把神)送上去还要把他接回来,不然他到处走,找不到家。”纪建强说。接神的时刻在初四这天的黄昏,泉州人摆上敬拜的食物,上香、烧金纸、放鞭炮,热热闹闹、恭恭敬敬地把神接回来,继续开展在人间的管理工作。

  初五舀肥。“肥”指人的排泄物,古代没有抽水马桶,人的排泄物在粪池中攒久了,基本上装满了,到正月初五就把粪池掏干净,把舀出来的粪肥洒到田里去。“(这也寓意着)要开始农耕了,不能让你接下去还像过年一样天天玩了。”

  初六隔机。机指的是织布机。古时候男耕女织。初五男人舀肥,开始农耕工作,初六女人就要整理织布机,开始新一年的纺织工作。

  初七七元。“有两个意思,一个是说这一天是我们人的生日,不是神的日子。另一个意思是指这一天要吃七宝羹。”“七宝羹”由豆、粉等七种食物混合而成,制作原理和“八宝粥”颇为类似。

  初八完全,指春节到现在该吃该喝的差不多都吃完、喝全了。春节中吃喝的部分到这一天告一段落。

  初九天公生。初九天公生,泉州城区范围内通常都在除夕夜 敬拜天公,因此到了初九很少人会再敬。不过在泉州南安的一些地方,初九这天被固定用来敬天公,会举办非常热闹的民俗表演,晚饭时还会宴请宾客。

  初十麻酱生。“麻酱”是谐音,意思是说没什么特别的。还有一种说法是初十好食天,到这时候天气依然非常寒冷,要把留下来的好吃的拿出来再暖暖和和地吃上一回。

  初十一请女婿。在传统泉州习俗中,正月初十一岳父岳母要把女婿请到自己家里。现代请女婿的时间已演变至正月初二了。

  初十二倒去觅,意思是说再回头去看一下,回到娘家的女儿住了一晚,在离开前要再看看娘家的情况。

  十三吃糜配芥菜。糜即稀饭,芥菜是本地最寻常不过的菜。大吃大喝地度过春节后,吃芥菜稀饭可解油腻。

  十四结灯棚,为元宵节做足准备工作。

  在他看来,真正的基础研究,多数是以稳定经费、严格评估这种方式推动。稳定支持前提下,一个科研管理系统如果缺乏完善内部评估体制,没有淘汰,很快就会陷入“养懒人”“吃大锅饭”的泥淖,每五年进行的一次严格小同行评估可以从制度上杜绝这点。“坦率说,专业的基础研究机构是不能养人的,每个科研人员一定都像运动员一样参与残酷的全球竞争。”

  中国当下的基础研究以“中央财政支持”为主,其特点是科研人员主要通过项目竞争的方式获取,这些项目分布在科技部、基金委等不同科研管理机构中,每类项目对应不同的资助额度和周期,项目评审也由政府机构组织临时性的专家委员会进行,这种竞争是全国范围内的优中优选。

  除了被动接收消息,申军良自己也花了很多心思。他在网约车上贴了寻人启事,提醒乘客关注;他和晓莉不定期开直播、发视频,分享自己的寻亲经验;有人找到了孩子,不知道怎么认亲、怎么处理和养父母的关系,请他陪同走一趟,于是也买了车票跟了过去。

  他说,淄博可能会因为烧烤等因素吸引一些外来游客,但他们并非淄博房地产市场的主要购房群体,淄博本地的经济和人口状况才是影响当地房地产市场的关键因素。

  淄博市2023年政府报告中提到,当下淄博经济社会发展还面临着产业创新力不强,新旧动能接续转换不够顺畅,重大项目和优质平台支撑作用不足,经济体量不大、产业结构不优等挑战。

  如今,北生所又走到了一个新的十字路口。王晓东说,北生所二期已经落成,实验室还要继续扩张,后续需要更多资金支持,这些钱从哪儿来,仍是摆在面前的一道难题。“北生所现在是否还承担着体制改革试验田的重任?它到底是一家什么性质的研究机构?这些都还没有定论。”

袁静怡

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