陈月明表示，由于历史原因，此前打鼓岭区多地被纳入禁区范围，口岸地区交通，基建等非常落后，回归后随着港深两地的交流日益加深，中央政府的大力支持及特区政府的努力协调及当地乡民的高度包容配合，最终促成了莲塘/香园围口岸的成功建设，大大发挥了香园围口岸的地段优势，缓解了文锦渡口岸的货运压力，极大地改善了港深两地口岸交通运营效率，进一步助力港深口岸经济带的发展，使得打鼓岭区三个重要口岸科学协同运作，带动人流、物流、经济流的良性流转。

　　<strong>过程顺畅</strong>

　　刘正寅：华夏民族的雏形在西周形成，随着秦汉统一多民族国家的确立与发展，华夏民族进一步吸收、融合边疆民族，发展成为人数众多的汉民族；成书于西汉的《史记》建构起华夏正统谱系，并以此为中心将全国统在一起，确立了历史的统一观与正统观。紧接着的魏晋南北朝时期，虽然政权分立，但民族大迁徙、大融合趋势加强，尤其是匈奴、鲜卑等内迁各民族以华夏正统自居，积极学习汉文化，而大量汉人的南迁又促进了汉族与南方各族的交融与汉文化的发展，使得民族共同体的整体性和向心力日渐增强，迎来了隋唐更大规模的统一。唐王朝在继承中原传统的同时，又在一定程度上吸收北方草原民族文化，励精图治，取得了空前的统一与繁荣，促进了大一统政治下各民族交流与融合，加强了各民族的华夏认同。此后辽宋夏金多民族政权并立背景下，各民族进一步交融发展。辽、金、西夏虽为少数民族建立的政权，但都自认华夏；华夏认同发展为超越族类文化认同之上的更高层次的认同。元朝作为中国少数民族建立的第一个全国性政权，打破分裂割据时的此疆彼界，将各民族置于一个大熔炉中，强化了华夏作为超越族类的共同体意识。此后，历经明、清时期各民族的交融发展，华夏作为中华各民族的共同认同，成为中华民族和全中国人民的共同身份标志。近代，面对列强侵略，这一共同体意识日渐清晰，并在救亡图存的民族解放斗争中进一步升华，化为凝聚中华民族的强大精神力量。

　　● 由于受利益驱使，违规竞赛仍时有发生，它们或以隐匿的形式转入地下，或改头换面继续存在，甚至死灰复燃。这些违规竞赛严重违背了教育应有的规律，扰乱了教育教学秩序，非常不利于学生个性、兴趣和特长的培养

　　此次发布的民生实事，在促进就业方面包括城镇新增就业、维护农民工合法权益2项任务；在社会保障方面包括建设社区居家养老服务中心和老年食堂等3项任务；在困难群体救助方面包括开展重点居家老年人巡访关爱服务等10项任务；在教育惠民方面包括支持结对帮扶校设施建设等5项任务；在卫生健康护理服务方面包括实现省内异地门诊免备案直接结算等6项任务；在环境保护方面包括核查农村黑臭水体等2项任务；在交通出行方面包括新改建农村公路等工程等2项任务；在文体服务方面包括送演出下基层等3项任务；在城乡建设方面包括推进农村24小时供水等10项任务；在公共安全服务方面包括优化升级反诈预警平台等7项任务。

　　此外，以能源为例，建立了涵盖“风、光、水、火、气”多元能源供应体系，目前还有在建、拟建和规划能源20个项目，预计总投资超过1600亿元，为发挥全省能源保供主力军作用提供更多支撑。

赵进喜