茄子视频污版「ねえハツミさん」と僕は口をはさんだ。「僕の学校の学食のランチはcacbとあってaが百二十円でbは百円でcが八十円なんです。それでたまに僕がaランチを食べるとみんな嫌な目で見るんです。cランチが食えないやつは六十円のラーメン食うんです。そういう学校なんです。話があうと思いますか」　　在繁忙的春运中，这对铁路夫妻就守护着彼此，守护着小家，也一起守护着繁忙的浩吉铁路，让满载煤炭的列车驶向全国各地，点亮万家灯火。(完)UCD0-7FaKutz6iSX7nSh4-清明祭扫兴起“数字风” 专家业者吁注意法律边界

　　中新社杭州4月4日电 (鲍梦妮)今年清明节，中国多地殡葬行业推出数字化、智能化应用，清明祭扫呈现出更多的“科技感”。

　　4月4日，杭州多家公墓举行“数字墓碑”二维码铭牌免费发放活动。用户只需扫描二维码，即可上传逝者的生平介绍等相关信息，生成逝者的“数字墓碑”。“一墓 一码”的模式兼顾唯一性与私密性，用户可将二维码贴在墓碑上，也可以带回家远程祭扫。

　　目前，致力于通过数字技术提升生命服务品质的文化平台“数字墓碑”已在浙江、海南、江苏等多地上线。

　　该陵园副总经理单璐表示，基于“小无”的底层逻辑，陵园可通过逝者生前的照片视频、录音、聊天记录等资料，实现“再现”逝者。目前已有逝者家属咨询相关应用，但出于伦理等因素考虑，目前该陵园尚未正式推出AI数字人“再现”逝者的服务。

　　将数字人技术与逝者关联的案例并不罕见。

　　今年年初，商汤科技已故创始人、知名人工智能科学家汤晓鸥的数字人“现身”该公司年会；知名音乐人包小柏用AI技术构建已逝女儿的数字生命，可实现即时互动……

　　在某数字科技公司负责人汪学良看来，在语言模型搭建和还原逝者形象方面，当下的技术相对成熟。未来的数字生命将朝着无延时虚实结合交流和“思维延续”等方向发展，若在脑机接口等技术支持下，将会有新的突破。“目前的关键点是在政策、伦理和社会舆论上的探讨。”汪学良说。

　　个人信息保护法第49条规定，“自然人死亡的，其近亲属为了自身的合法、正当利益，可以对死者的相关个人信息行使本章规定的查阅、复制、更正、删除等权利；死者生前另有安排的除外。”

　　浙江智仁律师事务所律师施玮玮认为，关于继承与处分权限制问题，虽然亲属可能继承了一定的权利，但这并不意味着可以随意处置逝者的个人信息，特别是涉及高度敏感的私人生活信息。同时，在公共利益与道德习俗方面，还需要考虑尊重逝者尊严、维护家庭和社会稳定等问题。