中新网攀枝花6月7日电(王鹏 汤雁)7日上午，四川省攀枝花市东区兰尖社区传来歌声。循声而去，只见身着各种民族服饰的居民正齐声唱歌。眨眼间，又来了一群居民，围着空地跳起了传统打跳舞。忽然，几只大红“狮子”跳跃着来到人群中，不断闪转腾挪。而不远处荫凉的大树下，还有很多居民在打油茶、包粽子……
端午节即将到来，眼前融合多种民族文化的民俗活动，实在令人感到欣喜。在这座因三线建设而生的移民城市，这样的场景比比皆是。各族群众一起庆祝“共同的节日”，成为攀枝花各民族交往交流交融的生动注脚。
位于四川西南部的攀枝花，是一座文化多元、包容性很强的城市。“三线建设”时期，来自“五湖四海”的各族群众在此汇聚，创造了各族群众共居共学、共建共享、共事共乐的社会条件。当地常住人口121.8万人，有汉族、彝族、傈僳族等44个民族、10个民族乡。
“其实在我小时候，刚来攀枝花的外地人就会跟我们一起庆祝节日，这么多年已经很自然了。”52岁的夜金国是攀枝花土生土长的彝族人，一家都住在兰尖社区。在他的记忆里，每逢火把节，各族群众都会围着火堆跳打跳舞，“去年火把节，光我们社区就有近千人参与庆祝。还有人唱歌，有人舞狮，大家聚在一起发挥各自的长处，把氛围搞起来！”
交谈中，夜金国把“民族团结”挂在嘴边，金句频出，“比如像今天端午节的活动，大家坐在一起，不管你是汉族彝族还是其他民族，坐在一起就是一个民族团结的大家庭。”说话间，他又招呼着社区的老朋友们跳起舞来。
当天的活动中，攀钢矿业动力厂退休员工钟金荣一直忙着包粽子，并给记者科普，“四川大部分粽子是三角粽，我们包的粽子是方形，叫平安粽，寓意平平安安！”她骄傲地说，无论火把节还是彝历新年，或者端午节、中秋节，“大家就是要借这个机会聚在一起，一起跳舞，坦诚交往，早就是一家人。”
对此，瓜子坪街道人大工委会主任钱林宏介绍，兰尖社区共有居民4291人，有汉族、彝族、土家族、白族、苗族等16个民族。在开放包容的氛围里，来自五湖四海的居民齐聚于此，传承弘扬中华优秀传统文化。
“不论是春节、端午、中秋等传统节日，还是各民族特色节庆，都是我们共同的节日，居民们都会汇聚在社区内的民族文化长廊共庆佳节，各族文化在交往交流中彼此交融，各族居民也在欢声笑语中团结紧抱，成为‘我们’。”钱林宏说。
攀枝花市民族宗教委相关负责人表示，各民族传统节日已成为各民族共同欢庆的日子，成为民族团结的纽带，成为各民族交往交流交融重要平台和载体。攀枝花市坚持以铸牢中华民族共同体意识为主线，持续深化民族团结进步创建工作，通过高质量建设共同富裕试验区与创建全国民族团结进步示范市双融合、双促进，不断提升创建全国民族团结进步示范市工作实效，增强各族群众“三个离不开”“四个与共”“五个认同”意识，铸牢中华民族共同体意识。(完)
这是云冈石窟最为兴盛的时期，呈现出了郦道元在《水经注》中描述的恢弘之势：“凿石开山，因岩结构，真容巨壮，世法所希。山堂水殿，烟寺相望。”这也是随着北魏的逐渐汉化而在石窟造像上开始体现出本土化趋势的时期：比如第8窟后室南壁明窗西侧壁的菩萨像，开始呈现出汉人的面部特征，鼻头小而圆、眼窝扁平、面相丰润；被称为“音乐窟”的第 12 窟，在众多伎乐手持的乐器中，既有龟兹的五弦、西亚波斯的竖箜篌、天竺的梵贝，鲜卑的羌笛、羯鼓、胡笳、琵琶等，也有中原的筝、排箫、横笛、琴等，并且这些起舞飞天的伎乐基本没有明显的性别特征，与印度的男女双飞天形象大相径庭；服饰上也逐渐汉化，第 5 窟佛像已身着褒衣博带式佛装，第 6 窟则模仿汉式皇室贵族衮冕创造出全新的服饰，外衣为广袖汉式长袍，袖口宽阔、长垂至膝，衣襟为左衽、领口开至胸前，点缀有缚带，下装长裙，衣摆宽松飘逸、垂至脚踝、褶纹重叠；石窟的形制则开始吸收汉式建筑特征，外立面如“正面六间木构建筑”的第9、10窟，最早出现了仿木结构窟檐及屋形龛等。除此之外，据杭侃向《中国新闻周刊》解释，“包括佛传故事、装饰纹样的布局，（也）很容易让人联想到汉画像石的构图方式” 。
国家体育总局官网信息显示，杜兆才负责足球相关工作，对接国际足联、亚足联、国务院足球改革发展部际联席会议等，负责足球各级国家队训练、参赛及在国内举办各类赛事的申办、筹办等工作，以及青少年足球、群众足球工作；负责田径、游泳、花样游泳、跳水等夏季项目的训练、参赛及在国内举办各类赛事的筹办工作；以及主要负责同志交办的其他工作。指导足球协会，联系足球发展基金会；分管田径中心、游泳中心，指导田径协会工作。
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中央纪委国家监委网站在一篇评论退休官员被查的文章中指出，对惩治腐败，党中央态度明确，即无禁区、全覆盖、零容忍。在职也好，退休也罢，只要违纪违法，发现一起坚决查处一起，都要受到党纪国法的严肃追究。
据此前媒体报道，在北京期间，刘小明作为首席交通咨询专家，为成功申奥作出了重要的贡献。在北京市交通委工作期间，他还担任北京奥运会交通工作协调小组办公室副主任。
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童郁雯
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