文艺作品的好品质从哪里来？如何让好作品层出不穷？透视《我的阿勒泰》《山海情》《人世间》等叫好又叫座的优秀国产影视剧，回眸近年来文艺事业和文化产业繁荣发展的辉煌历程，不难得出一些深刻启示。
生活是艺术的源泉，好作品产生在跃动的时代脉搏里、火热的社会实践中。像《山海情》，创作团队“扎”在戈壁滩上，从一村一镇、一家一户“写”起，“写”出了连接闽宁、贯通山海的中国梦，“写”出了脱贫攻坚的时代主旋律和大气象。生活是辽阔的也是细腻的，是静水流深也是波澜壮阔。怀一颗真诚的艺术之心，观照人生百态、深入生活本质，摹写社会实践、讴歌人民奋斗，这正是剧集火爆“出圈”的密码。
文以载道，歌以咏言。好作品总是为人民而作，契合群众精神需求，给人以希望和力量。小说《人世间》的作者梁晓声说：“我从未在感情上和劳动大众及他们的生活脱节。”电视剧《人世间》能让“全家人都爱 看”，就在于剧中三代人的故事，让观众重温了新中国走过的奋斗路。剧中一个个人物，都是从历史中、生活中“走”出来的真实的人、感性的人。人们从人物的情怀和梦想、道义与担当中看到自己的影子，正是艺术形象的典型性，让作品富有审美意味。好作品是创作者和受众共同完成的。一部作品有没有感染力，关键就在于创作者是否读懂了观众的审美期待和精神需求。
创新是文艺的生命。时代在变化，技术在发展，观众的审美意趣也在更迭。既要守正，遵循文艺创作普遍规律；又要创新，在题材选择、人物塑造、叙事手法、视听表达等多个维度中寻变量，作品才能让观众眼前一亮、心头一热。电视剧《我的阿勒泰》，短短8集，以长镜头、高画质的方式让观众“无损”感受到阿勒泰的人文风情，艺术共鸣由此而生。“像石榴籽一样紧紧抱在一起”的民族团结主题，伴随如诗如画的风光和质朴有趣的故事，仿佛初夏的微风吹拂进观众的心中，泛起阵阵涟漪。
1999年6月底，法子英、劳荣枝又来到安徽省合肥市，劳荣枝化名“沈凌秋”在合肥一歌舞厅坐台，她打电话将绑架对象殷建华诱骗至其租房处。法子英同样手持刀胁迫殷建华，将其手脚捆绑锁进钢筋笼。为让殷建华交出钱财，期间将一木工骗至其租房处，当着殷建华的面前用尖刀将木匠杀死，将尸体放入冰柜存放。
二审法院综合认为，上诉人劳荣枝伙同同案人法子英故意非法剥夺他人生命，其行为已构成故意杀人罪；以非法占有为目的，采用暴力、威胁手段劫取他人财物，其行为已构成抢劫罪；以勒索财物为目的绑架他人，其行为已构成绑架罪。劳荣枝犯数罪，依法应予以并罚。劳荣枝伙同法子英故意杀人致五人死亡；抢劫致一人死亡，入户抢劫，抢劫财物数额巨大；绑架致一人死亡，勒索财物7.5万元，另勒索财物30万元（未实际取得），数额巨大，犯罪情节特别恶劣，手段特别残忍，主观恶性极深，人身危险性和社会危害性极大，犯罪后果极其严重，依法应予严惩。
这种变化发生在奥密克戎取代德尔塔成为全球主导毒株之际。奥密克戎肆虐全球一年的过程中，已有多项真实世界数据显示，虽然奥密克戎传播力是德尔塔的数倍，逃逸性更强，但其致病性要弱很多。香港第五波疫情中，大多数感染都是突破性感染，超过99%的BA.2感染者没有症状或症状较轻，疫情传播最高峰时，全港重症和危重症的新冠患者也不超过300人。美国2022年4月~9月CDC的数据也显示，年轻人因感染奥密克戎而死亡的风险极低，相反，死亡病例中40%是85岁以上老人。
可以看出，这个“专家团”涵盖了多个领域，专业度很高，权威性很强。专家们利用自己的专业优势，围绕疫情防控的关键问题深化研究，建言献策，有利于进一步提高疫情防控政策的科学性和精准性。
香港中文大学流行病学荣休教授唐金陵对《中国新闻周刊》指出，香港的医疗救治条件与众多发达地区不相上下，但为什么此前新冠暴发时病死率却这么高？其中一个原因，尤其是在疫情暴发早期，医院挤兑致使新冠重症患者得不到及时治疗，同时也影响了非新冠重症病人的及时入院和治疗。香港当时的疫情来得很快、很猛，威尔斯亲王医院病床占用率曾一度高达133%。其实，真正需要住院治疗的重症病人并没有那么多，医院超负荷运转的原因是，疫情早期没有及时做好分级诊治工作。
谈起法子英，劳荣枝的二哥劳声桥表示，对他的印象是长相丑陋，当年九江混“黑道”，人称“法老七”。劳声桥回忆，在劳荣枝与法子英起初交往时，父母看到法子英送劳荣枝回家，询问对方家庭情况，得知法子英离了婚，父母让劳声桥去打听他的底细，但他没有去。劳荣枝离开家时，父母坚决不让她走，也是劳声桥放她离开的家。“这是我后悔一生的事情。我们兄弟姐妹经常互相埋怨，追悔莫及。”
施毅海
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