フェラピュア ～御手洗さん家の事,,我是Hero [doge]その目を見るとcこの男はもうすぐ死ぬのだということが理解できた。彼の体には生命力というものが殆んど見うけられなかった。そこにあるものはひとつの生命の弱々しい微かな痕跡だった。それは家具やら建具やらを全部運び出されて解体されるのを待っているだけの古びた家屋のようなものだった。乾いた唇のまわりにはまるで雑草のようにまばらに不精髭がはえていた。これほど生命力を失った男にもきちんと髭だけははえてくるんだなと僕は思った。　　魏音（中班小朋友的妈妈）：最近网上流传着一句话，神兽终于开学了，耳根清净了，血压正常了，心情也好了，开学后家长确实会轻松不少。最近主要就是告诉孩子快开学了，让她有个思想准备，又可以和同学们一起愉快玩耍了。QlthC9Uc-pmXwnqEJFqZmZUea-（寻味中华｜名园）竹西佳处有个园

　　中新社扬州5月29日电 题：竹西佳处有个园

　　作者 徐珊珊 钟升

　　“淮左名都，竹西佳处。”宋代词人姜夔在《扬州慢·淮左名都》中表达对扬州的初印象。扬州的竹，大抵是真的秀美，以至于到了数百年后的清朝，扬州又孕育了以竹而享誉全国的个园。

　　“种竹万竿”的个园，由清代两淮盐业商总黄至筠于嘉庆二十三年(1818年)，在明代寿芝园的基础上拓建而成。园子闹中取静，以竹、石为主体，采用中国传统“前宅后园”的建筑模式，南面为住宅、北面设花园。

　　扬州市个园管理处主任李晋介绍说，黄至筠名中带竹，又生性爱竹，因三片竹叶相邻形似“个”字，故起名“个园”。《 释名》曾记载：“竹曰个，木曰枚”，因此个园也可理解为“

　　苏东坡有云，“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”竹子让个园超凡脱俗，园内精巧堆叠的假山则赋予园子“灵魂”。清代戏曲作家李斗在《扬州画舫录》中记载：“杭州以湖山胜，苏州以市肆胜，扬州以园亭胜，园亭以叠石胜。”

　　沿着曲径通幽的步道走进花园，首先映入眼帘的是春山，竹林间一枚枚石笋，苍劲挺秀拔起，以寸石生情之态，状出雨后春笋之意。地面上铺满碎裂的白矾石，则寓意气温回升、大地回暖。“上春山”仅是赏山景的序曲，设在园内的夏山、秋山、冬山更是引人入胜，偷得浮生半日闲，山中览胜却一年。

　　“个园是本耐人寻味的书，好书不厌百回读。”李晋说，黄至筠28岁开始建园，直到48岁才建好个园。对他来说，春华不如秋实，于是设“住秋阁”留住秋天。

　　整座秋山由安徽黄石组成，与之配对的是终年长红的枫树。秋山的石头可谓是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，每当夕阳西下，漫步其中，伴着枫叶簌簌，仿佛置身于秋日山林，颇有韵味。冬山西面的墙中则设两个漏窗，隔窗可窥得早春的图景，为冬山添上几分春意。

　　北京师范大学教授康震认为，个园是中国古典园林的杰出代表，可观、可居。可观是因为像盆景，能把玩；同时也可以居住，体现古人天人合一的宇宙观和诗意人生的生活观。

　　这份中国古典意境甚至伴随着电视艺术片《梦里个园》蜚声海外，《梦里个园》2013年在美国获得第46届休斯敦国际电影电视节本类组别最高级别的“worldfest雷米奖”。“盐商豪府邸，竹石雅乾坤”的魅力令全球观众为之着迷，也使得一年一度的个园“盐商婚礼”备受关注。

　　据李晋介绍，盐商婚礼通常会设置“馥园迎亲”“入门仪式”和“集体拜堂”等经典场景，以及小姐楼抛绣球、盐商家宴用餐、竹林挂福牌等环节。如今的盐商婚礼还结合年轻人喜爱的“新中式”，在还原传统婚俗仪式的基础上，于婚宴过后举办传统婚礼主题的剧本杀活动，将当下流行热点与传统结合起来，打造与众不同的婚礼体验。

　　入夜，个园千秋粉黛艺术团的演员们为游客带来戏腔歌曲、扬州清曲表演。当下夜游经济兴起，个园以夜游、夜市、夜演相结合的方式，在夜游项目中融入沉浸式剧目。同时，园内不定期举办国潮游园会等活动，以传统文化元素为游客带来不一样的游园体验。毕竟，天下三分明月夜，二分无赖是扬州。(完)