6月23日起，由22名台湾文博界人士组成的“重庆及三峡地区博物馆与古迹遗址保护参访团”在重庆考察，旨在通过实地调研、交流座谈等形式，推动两岸文博领域交流合作。其间，两岸文博从业者围绕“两岸博物馆的现状与趋势”进行深入探讨。
重庆中国三峡博物馆馆长牟丰京称，数字技术的迭代升级为文博事业的可持续发展提供了广阔的空间，也成为全球博物馆关注的新焦点。以该馆发展为例，后期工作将持续围绕数字化展开，包括打造“智慧博物馆”、深度挖掘精美文物的内涵、开发沉浸式体验点位和场景，不断让文物“活起来”。牟丰京表示，期待两岸文博界的交流更加热络，互动更为密切。
从20世纪90年代起，陈国宁就时常往返两岸参与两岸博物馆的交流活动，见证了大陆多个城市日新月异的发展。她提出，在城市向新的路上，要 更注重保护重要的历史记忆，这不仅是为时代画像，也是为年轻人留下启示。
陈国宁认为，作为公共文化空间和社会教育平台，博物馆的“可持续”发展是未来的关注焦点。令人欣喜的是，当下两岸越来越多的年轻人愿意走进博物馆，这也对博物馆工作提出了新的要求，展陈如何创新、更贴近大众需求？如何透过文史哲、艺术美学等方式诠释文物？“两岸文博界可通过增强互动往来、实地参访、技术交流等，找到更多智慧解决方案。”
类似这样的大棚，张宁还有18座，占地共100多亩，用来种植蔬菜、瓜果。眼下，这些棚里主要种植圣女果，“每亩可以产1万斤左右，一年能收3茬”。至于销路，张宁是不愁的，他笑呵呵地说：“过了年，就会有大客户来联系收果。”按照目前的市场价格，每斤圣女果可以卖到4-5元，收入可观。
潘志鹏和刘小鹏深知传统种植管理模式已经落伍，一齐把目光瞄准物联网技术，对农场进行了智慧化改造。“现在，温度、湿度、通风、遮盖等各方面全部实现自动控制。”在农场大棚里，两人掏出手机给记者演示说，运用物联网技术，不仅能够精准控制，提高果品品质，而且节省了人工成本，200亩农场正常用工也就20人。
黑芝麻介绍，2022年上半年，疫情对公司的经营造成较大不利影响，尤其是上海礼多多受影响的程度更为严重。公司下半年抓住疫情影响减弱的机会，努力开展各项业务，生产经营活动基本恢复正常，特别是南方黑芝麻糊、黑养黑等主导产品经营取得较好的业绩，较上半年有较大的增长。
正午时分击鼓奏乐，西宁市城中区总寨镇的村民们围拢起来，“龙头老大”带领十人统一踩着鼓点，长龙上下翻腾，或仰头直上，或蜷头曲尾。紧接着，耍狮子、踩高跷、老秧歌、藏舞等表演陆续登场，引得观众连连叫好。村墙、台阶上人头攒动，挤在最前面的孩子手里拿着冰糖葫芦和热气腾腾的卤煮，附近临时支起的小吃摊前也排起队。
据报道，特朗普在社交平台发文称，“一个三流记者曾问我，更信任俄罗斯总统普京，还是我们‘情报部门’里的下等人，当时我的直觉是，我们中有很坏的人……现在将(前FBI官员)麦戈尼格尔和其他人也加到名单里。那么你会选谁，普京还是这些不称职的人？”
《直线偏执狂》中的简·雅各布斯是以罗伯特·摩西其貌不扬的反对者形象在下半场登场，但其实她是西方城市规划史上的名作《美国大城市的死与生》的作者、炮轰现代城市规划“机械理性”的先锋。现在的我们，不难理解西方人20世纪60年代对“大拆大建”型城市规划的抵触情绪。一系列因城市改造而产生的社会矛盾不仅存在于《直线偏执狂》中，在《西区故事》等更多文艺作品里也有展现。对于罗伯特·摩西以及此前创造出城市规划这一年轻学科的先行者而言，最基础的信仰即是通过理性的计算，现代社会的伟大成就——城市，亦可如机器般被部署至趋近理想。这种自信态度的登峰造极之作，包括印度的昌迪加尔与巴西的巴西利亚——这两座完全新建的城市都出自柯布西耶式的当代城市构想，而事实证明，再自以为周密的功能规划，都无法填平投入使用后城市居民实际而具体的不适与再造。与罗伯特·摩西一道，现代建筑运动主将柯布西耶的城市规划理论也是简·雅各布斯批判的对象。《直线偏执狂》为我们生动呈现了与她一道反对主人公的时代之音所提出的主张：尊重社区，尊重城市的生命节律，尊重多元声音。而这些，恰是在西方上世纪60年代闪亮登场的后现代浪潮，之于城市规划这一领域所投射的光照。
王诗平
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