以数字赋能推进志愿服务高质量发展

来源: 金羊网
2024-05-24 15:54:47

  【光明时评】

  “生活中的英语交际”“中国节日英语说”“英语介绍故宫”……这不是某个英语沙龙的主题,而是山东大学“云端支教·赋能乡村振兴”数字支教志愿服务的课程内容。近日,山东大学翻译学院相关团队刚刚结束对重庆市奉节县三台小学、衡水市启明学校为期41天的线上支教活动。截至目前,山东大学数字支教项目已经招募近500名志愿者,组建50支队伍,覆盖全国61所学校、246个班级近7000名学生,数字支教志愿服务初见成效。

  志愿服务是社会文明进步的重要标志。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视志愿服务工作,不断推动我国志愿服务蓬勃发展。中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于健全新时代志愿服务体系的意见》,以中央文件形式对完善志愿服务制度和工作体系作出系统性、全局性、长远性部署,提出了“推进数字化建设”这一健全新时代服务体系的 重要任务。据中国志愿服务网统计,截至2024年5月,全国已有实名志愿者2.36亿人、志愿服务队伍135万支、发布志愿服务项目1229万个、志愿服务时间总数达532600万小时,记录时间人数8657万人。当前,数字技术正以新理念、新业态、新模式全面融入经济、政治、文化、社会、生态文明建设各领域和全过程,给人类生产生活带来广泛而深刻的影响。通过数字化建设释放的强大动能,能够助力打通志愿服务工作过程中的堵点、痛点和难点,实现对志愿服务每项工作和各个环节的数字赋能,不断推进志愿服务高质量发

  志愿者招募、项目发布、服务记录等志愿服务“全链条”的数字化重构,是提高信息流转速率、缩短对接时程、保障服务实效的关键所在。加快推进志愿服务与互联网、物联网、大数据、云计算、人工智能等数字科技的深度融合,能够以更加灵活、开放、便捷、智能的数字化方式,为志愿服务对象、志愿者、志愿组织、政府监管者及其他利益相关者等多元主体提供多方面的集成服务。当前,青岛市城阳区在全国首创志愿服务“网约”模式,形成了“百姓点单、中心派单、志愿者接单、群众评单、积分奖单”相贯通的志愿服务工作闭环,由此打造了“15分钟志愿服务圈”,做到了需求敏捷响应、项目精准对接、多方协同参与和过程有效监督。目前平均每天接单量为10单左右,累积通过平台收集、解决群众需求约5万件、服务群众7万余人次。新时代的志愿服务与数字化的同频共振、协同共进,正不断推动志愿服务向需求一键式、整合全覆盖、响应零延迟、服务精准达、监管全方位的理想状态不断前进。

  运用数字技术创新志愿服务方式是助推志愿服务高质量发展的增量所在。以南京市为例,政府牵头主导率先在全国建成了市级层面的统一养老服务互助时间平台,借助数字算法技术构造出链接养老服务供需的数字场景,高效统筹志愿服务时间数据的记录、存储、兑换与流转,志愿者参与志愿服务的服务对接率和活跃度显著提升。此外,作为上海知名的公益咖啡品牌,熊爪咖啡利用数字化技术开发了一系列辅助工具,帮助聋哑人和盲人从事咖啡师工作,目前店里90%的咖啡师为残障人士,覆盖类型从听障扩展到了视障、孤独症和肢体残疾群体。可见,数字技术与志愿服务的纵深融合有效推动了流程管理和决策辅助科学化、志愿需求挖掘与公民参与便捷化、供需适配和调度实施精准化、服务监督和评价反馈实时化,不断满足人民群众对高质量志愿服务的现实需要。

  在新的历史起点,以数字化建设为抓手推动志愿服务体系进一步完善,是个实践性的大课题。无疑,数字化将极大地助力志愿服务事业在服务国家方略、凝聚社会力量、增进民生福祉、引领道德风尚、优化社会治理中发挥更大作用,为志愿服务事业开创更有作为的明天。

  商朝中期在豫北有一个都城,终于成了一段可考的历史。2006年,洹北商城被列入殷墟遗址组成部分,与殷墟一道成为中国第33处世界文化遗产。

  南京人常说:“过年不到夫子庙,等于没过年;到夫子庙不买盏灯,等于没过好年。”赏灯、游灯、买灯是南京人的年俗,光与影、灯与彩的世界里透射着祥和喜庆。夜幕之中,桨声与灯影交织着秦淮河千百年来的容颜,水道两岸的灯彩把层层水波点亮,为古老水路带来时代气息。把灯彩技艺发扬光大,让彩灯流光照亮生活,人们的笑脸也将越映越美。

  在郑州市郑东新区外国语学校,工作人员正在清点防疫物资,学校还制订了春季开学疫情防控方案,对学校保健室功能进行了完善,并设置了健康观察室。

  部分银行虽提供线上申领儿童银行卡服务,但仍需前往网点激活,例如,邮储银行宝贝卡可线上定制肖像卡面,每张收费80元,但收到卡片后,仍需监护人携带相关材料前往网点进行开卡。

  “天命玄鸟,降而生商,宅殷土茫茫。”先秦诗经《商颂·玄鸟》曾经记载了一段商王朝的神话故事,后世的司马迁写下《史记·殷本纪》,然而对于这个比自己早千年的王朝,司马迁除了记录王位世次,并无过多描述。即便有其他史料和传说,人们也只能隐约知道,这个历经17代31位帝王的王朝,统治了500余年,曾有一位名为盘庚的商王,带着家眷子民驾车赶羊,辗转来到太行之下,开荒垦土,冶炼青铜,修筑宫殿,使这片沉寂荒原变为繁华城池。占卜问卦,避凶祈运,祭师在甲骨兽骨上刻下一件件大事……又传周朝灭殷之后,百姓流离失所,此地逐渐沦为废墟,那些传奇故事,终灰飞烟灭,成为埋在黄土下的千古谜案。当上世纪初疑古派纵横史学之时,商王朝是否真的存在过,成为很多人心中的疑问。

  这场挖掘轰动了世界,牵引出一场史学界的大变革。它是整个东亚地区第一个有文字记载的文明,也证明了司马迁《史记》中所记载的殷代王室谱系几乎没有任何差错。事实上,《史记》中记载的帝系上的名字,几乎全都能在殷墟的考古标本——卜辞上找到。

彭君丰

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