更为难以捉摸的还有青铜人身形牌饰。只见它通高46.4厘米，形似一个无头无臂的人体，上部如穿衣袍，下有双柄似双腿，下端饰凸弦纹。器身装饰图案，主题纹饰为两组倒置的变形鹳鸟纹，鸟喙长及等身。根据鹳鸟能够预知降雨的习性，一种观点认为牌饰寄托了蜀人想要汲取其力的希望。另一部分学者则认为，牌饰表现的是岷山的形态，双柄即为山上的若木。它的放置方法也甚是叫人费解：倘若将牌饰视为人形，形如双腿的双柄就应该朝下放置。但这样一来鹳鸟图案便倒了，而且不带双柄的一段还有一道较宽的边缘，三星堆中具有这种宽沿的其他器物均宽沿在下。同时因为两柄之上铸有凹槽，虽貌似人腿却不尽符合生理特征，或许根本就不是一个人形器物。

　　在这些青铜器物中，4尊金面青铜头像、8棵青铜神树、铜人身形牌饰、大立人像、纵目大面具以独有之姿夺人耳目，它们在造型上与青铜时代已发现的其他青铜遗物是那么迥然相异。此外，三件形制特殊、被发掘者指认为“神坛”及附件的青铜器物也尤其引人注目。其中编号为296号的神坛主体最引人注目，它在埋入时曾经火焚，一半已被烧熔，剩下的一半也变形解体，但经过拼对复原，大体可以观察到全器的原貌：下层为圆盘状兽形座底部上立大头、长尾、四蹄、单翅的两尊神兽；中层为圆形底盘立人座，承托在神兽的独角和单翅上，座上四个持物的力士面向四个不同方向；上层是立于山形座四瓣体上的方斗形顶，方形顶为空镂盒形，中部每面铸五位持物的小立人，四角上端各有一只展翅的立鸟，在一面上部正中铸一鸟身人面像。而在方形顶的最上端还有一个收缩的方形接口，或应还有拼接附件。

　　其实这是历史的一次误读。事实上在蚕丛的时代，兴起于岷山的蜀人尚未将脚步拓展至这片疆土。但由此确实可窥一斑的是，对于之后世世代代的蜀人而言，这位伟大的先祖始终如同基因和信仰一般。最为知名的吟咏来自盛唐时代的蜀人李白，在那首放肆崛奇的《蜀道难》中，他曾挥毫写下“蚕丛及鱼凫，开国何茫然！”

　　张勇告诉《中国新闻周刊》，2021年时，华北科技学院希望有更多具备现场救援经验的专家与学校合作，参与应急管理大学的学科建设，并为学生讲授实践知识。据华北科技学院官网显示，校长张瑞新表示，希望与“蓝天救援”共同研发课程，开展实习实训基地建设，参与制定国家应急管理人才培养标准和相关行业标准。

　　为降低本国光伏产业对国外产品的依赖，印度先后出台优惠税项和一系列保护措施扶持本土企业，但这些政策在实施过程中并未起到应有的作用。印度电力部长辛格曾表示，印度当前的光伏组件制造能力不足以满足该国大规模开发光伏系统的需求。为实现莫迪提出的在2031-2032年实现安装365兆瓦光伏电能的目标，印度未来两年对光伏板的进口额预计为每年近8兆瓦至10兆瓦。

　　杜卫远说，杜店村农民大多都购买了政策性保险，“今年的赔付率大概是一亩地300元。”这也是他印象中近些年来理赔数额最高的一次。

倪建辉