看黄不要钱的APP一週間たっても電話はかかってこなかった。直子のアパートは電話の取りつぎをしてくれなかったのでc僕は日曜日の朝に国分寺まで出かけてみた。彼女はいなかったしcドアについていた名札はとり外されていた。窓はぴたりと雨戸が閉ざされていた。管理人に訊くとc直子は三日前に越したということだった。どこに越したのかはちょっとわからないなと管理人は言った。　　据介绍，M15墓葬由墓道、甬道和墓室组成。墓道呈长方形，底部南高北低，墓室平面八角形，仿木结构砖室墓，有5个耳室。墓室底部为砖砌“凹”字形棺床，转角砖砌立柱，之上砖雕斗拱、椽、瓦等仿木建筑构件。侧壁及墓顶均绘制有壁画及彩画。西南壁和东南壁分别绘制杂剧图、挑灯图等壁画，侧壁墨书奇门遁甲中的九宫八卦、九星、警句短语等内容以及“无忧堂”“兴祭堂”“宗祖堂”等堂号，拱眼壁彩绘折枝花卉，穹隆顶东西各彩绘三足金乌和兔子捣药以象征日、月，其余部位满布彩云及星辰等彩画。东南壁和西南壁均有墨书题记，显示墓葬年代为元代大德十年(即公元1306年)。该墓还出土玉壶春瓷瓶、瓷钵、瓷香炉、铜钱、木勺、泥碗等随葬品30余件。另外还有棉麻衣帽、鞋及竹席等有机质文物残留，大大丰富了人们对元代服饰器用和丧葬礼仪的认知。UHMFw-LdnzutN4REeyNHmDevSb-广西“90后”海归女承母业：助指尖非遗潮出圈

　　中新社南宁6月10日电 题：广西“90后”海归女承母业：助指尖非遗潮出圈

　　作者 俞靖 朱淑雨

　　走进李樱符位于广西南宁的“麽乜”工坊，样式新颖的“麽乜”潮玩文创产品映入眼帘。端午时节，伴随着药材清香，符合年轻审美的壮族民间香囊在工坊里制作完成。“年轻人能透过创新文创产品了解壮乡非遗，进一步懂得传承的意义。”广西娅王麽乜文化有限公司负责人李樱符近日接受记者采访时说。

　　李樱符出生于1992年，毕业于英国曼彻斯特大学，其母亲唐纯翠是广西壮族自治区级右江壮族麽乜制作技艺传承人。受家庭影响，她从小玩着“麽乜”手办长大。

　　“麽乜”系壮语译音，意为“神与母亲”，是桂西右江流域特有的民间吉祥香囊。当地民众在端午佩戴伴随药材香气的“麽乜”。2012年，“右江壮族麽乜制作技艺”列入广西壮族自治区级非物质文化遗产名录。

　　随着端午到来，李樱符的公司迎来大批订单，工人将艾草等药材手工缝制进带有壮锦纹饰的布料中，成百上千个透着药材香气的“麽乜”，经合作销售，在广西各大博物馆文创商店上架的同时，也销售至海外。

　　李樱符介绍，年幼时不知“非遗”为何意，随着生活阅历的积累，她逐渐读懂母亲传承非遗文化的不易。为帮母亲排忧解难，遂参与到将传统“麽乜”新潮化的工作中。

　　“麽乜”造型源于壮族先民神话故事，用布制成“人抱龙珠”样式的配饰，以供奉和纪念为龙找回太阳的壮族青年伯皇和他的妻子娅王，祈求世代平安。

　　李樱符利用自身语言优势，将“麽乜”起源故事翻译成英文，运用到产品包装上，并设法创新，结合年轻人热衷收集手办的习惯，相继推出马卡龙配色“麽乜”、十二生肖“麽乜”手办等新颖文创商品。新潮的指尖非遗产品在她的助推下，得以透过当地漫展、博物馆等平台呈现。

　　《超越潮流：千亿级潮玩产业彰显人文经济价值——潮玩产业发展报告(2023)》显示，在中国潮流玩具持续普及情况下，预计到2026年，中国潮流玩具零售市场规模将达到1101亿元(人民币)。

　　中国潮玩产业快速崛起，潮玩产品中融入传统文化元素，为传统文化的传承提供了载体。

　　为让“麽乜”潮玩产品出圈，李樱符还在生产上下功夫。“可机械化生产的文创产品，价格也能更加亲民。”李樱符认为，传统手工缝制“麽乜”不仅制作耗时长，而且成本高，难以顺应市场需求。为此，她将“麽乜”造型设计平面化，推出十二生肖“麽乜”钥匙扣等产品，以平价实用等特点，贴近民众消费习惯。李樱符表示，下一步将推出“麽乜”盲盒，进一步深挖年轻人市场。

　　如今，李樱符还通过做电商开网店、谋划跨界合作、与旅游景区研发文创产品等形式，带着“麽乜”这一壮乡手办走向海外。

　　“‘麽乜’虽然小众，但是它是壮族传统手工艺的集中呈现，通过新潮化设计，让更多年轻人爱上壮乡非遗。 ”李樱符说。(完)