青海玉树青少年研学营北京首日:新奇体验 跃跃欲试

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  中新网北京5月28日电 (李江宁 潘雨洁)27日,来自青海玉树藏族自治州的青少年身着传统民族服饰,来到北京青少年服务中心,在红领巾成长营体验武术、木工 等传统文化课程;在心理教室实地体验智能型心理测评仪、体感互动宣泄仪等心理培训设备……各类新奇体验让孩子们跃跃欲

  5月26日至6月4日,青海玉树州委组织部、州委宣传部、共青团玉树州委联合举办“江源青绿红心向党”第二届玉树青少年红色研学营暨青年创新创业交流活动。中新社青海分社为此次活动媒体支持单位。

  “我很喜欢武术,一直也很想学习,没想到今天来到这里能和北京的小朋友一起上武术课,我特别开心。”来自玉树杂多县第三完全小学的嘎玛格莱凯周在北京青少年服务中心武术老师的带领下,与北京当地小学生展开一场简短的友谊赛。

  “鲁班锁拆解容易组装难!”在鲁班学堂,研学营队员们通过老师的讲解了解榫卯结构,随后动手体验组装鲁班锁,这堂生动的体验课让队员们惊叹中国传统古建筑的智慧与奥妙。

  当日,共青团玉树州委为共青团北京市委及北京青少年发展基金会赠送锦旗,以感谢多年来共青团北京市委与北京青少年发展基金会对共青团玉树州委的帮助和支持。同时,北京青少年服务中心向研学营队员们赠送了手抄竹简体验礼包和心理健康指南。(完)

  当然,在云冈石窟逐渐成为一门显学的过程中,也不乏中国学者的身影。1919年,史学家陈垣就发表了一篇题为《记大同武州山石窟寺》的文章,对云冈石窟的历史进行了考证,11年后他又发表《云冈石窟寺的译经与刘孝标》,首次论及云冈的译经活动;1926年,陈万里撰文《云岗石窟小纪》;1929年,叶恭绰写作《大同云冈石刻毁失记》,呼吁对石窟加以保护;1933年,梁思成、林徽因、刘敦桢一行考察云冈,并撰写了《云冈石窟中所表现的北魏建筑》,从建筑专业角度阐释了云冈石窟的价值,同年,顾颉刚也编辑了《云冈造像史料》;1936年,周一良发表《云冈石佛小记》 ,大同学者白志慊出版《大同云冈石窟寺记》……只是由于种种原因,这些中国学者的研究虽然具有一定的开拓性,但未能建构出足够全面而精细的理论系统。因此与许多古迹研究相似的是,云冈在中国,云冈研究却在海外。.htm返回搜狐,查看更多

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发布于:伊春南岔区
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