91蝌蚪91 九色白浆彼の芝居の特徴はいろんな物事がぐしゃぐしゃに混乱して身働きがとれなくなってしまうことなんです。わかりますかいろんな人が出てきてcそのそれぞれにそれぞれの事情と理由と言いぶんがあってc誰もがそれなりの正義と幸福を追求しているわけです。そしてそのおかげで全員がにっちもさっちもいかなくなっちゃうんです。そりゃそうですよね。みんなの正義がとおってcみんなの幸福が達成されるということは原理的にありえないですからねcだからどうしようもないカオスがやってくるわけです。それでどうなると思いますこれがまた実に簡単な話でc最後に神様が出てくるんです。そして交通整理するんです。お前あっち行けcお前こっち来いcお前あれと一緒になれcお前そこでしばらくじっとしてろっていう風に。フィクサーみたいなもんですね。そして全てはぴたっと解決します。これはデウスエクスマキナと呼ばれています。エウリビデスの芝居にはしょっちゅうこのデウスエクスマキナが出てきてcそのあたりでエウリビデスの評価がわかれるわけです。　　陈友骏还认为，中国经过改革开放40多年，经济发展已不同于过去，市场竞争环境、营商成本等方面已经发生巨大改变，“在华日企要适应中国市场的巨大变化，进一步思考如何在变化中适应中国的市场环境。”IgmKs-uyfVqNWmuxmNZU3jQnBzFr-世界中国学大会·上海论坛侧记：会场内外“老友记”

　　中新社上海11月25日电 题：世界中国学大会·上海论坛侧记：会场内外“老友记”

　　中新社记者 李姝徵

　　世界中国学大会·上海论坛刚刚落下帷幕，交流和互鉴却并未终止。24日夜晚的酒店大堂吧里，还有三三两两的学者促膝长谈。

　　当一只手臂搭向另一只手臂，靠得再近些，留下一张亲密的合影；当诚恳讲述遇上认真倾听，谈至浓快时，约定下一次谈话的时间。老友相聚，总叹时间太短。交流互鉴，方觉源远流长。

　　中国学是历史中国之学，也是当代中国之学。

　　获得2023中国学贡献奖的加拿大不列颠 哥伦比亚大学历史学荣休教授、汉学家卜正民(Timothy James Brook)1975年还是一名交换生，在上海复旦大学攻读晚明史。那时的他完全没有预料到，自己对中国的兴趣将取得今天的成就。

　　“明代中国人如何思考和感受他们所处的文化和社会？”抱着这样的好奇，卜正民开始了与中国学的不解之缘。

　　48年后的当下，十数名海外学者参访上海五里桥街道。始建于明朝嘉靖年间的五里桥已难觅踪影，但这条以“五里桥”命名的街道仍承载着民众日常生活的现实。

　　对于这一现实，海外学者们展现出普遍的关切，以及对他者生活状态的鲜活好奇。

　　“为什么加装的电梯是五颜六色的？”“为什么马路上的人不再穿睡衣出行？”“这里的分类垃圾房是如何运行的？”

　　发问，不如亲身一试。斯里兰卡央行原副行长，世界银行南亚首席顾问、斯里兰卡央行货币委员会成员拉尼·伽耶(Ranee Jayamaha)细细打量了一番垃圾分类图示，将手中的空纸杯扔进干垃圾桶。一旁的日本学者则索性走入了“可回收垃圾”房，认真观摩工人处理空纸箱的过程。

　　“老友”们相聚黄浦江畔，话题不止有中国的历史，更有世界的当下。

　　在全球保守主义思潮抬头，经济逆全球化来临的当下，学者们普遍表示，人们更加需要认识到，没有任何单一的文化传统足以应对世界面临的经济、政治和环境挑战。

　　“自十五世纪以来，面对西方文明，中国始终在努力寻求自己的现代化道路。”在论坛现场，哥廷根大学东方文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)表示，在过去的四十年间，中国深入参与了全球文化交流对话。在规范和价值观方面达成相互理解，是中国参与全球治理的核心前提。

　　乌兹别克斯坦外交大学校长额列尔·马赫穆多夫(Makhmudov Elyor Azimovich)对中国式现代化与中国道路表现出了强烈兴趣。在马赫穆多夫看来，对于寻求向市场化经济过渡、由农业国家转型的乌兹别克斯坦来说，中国的发展经验是“典范”。

　　文明何以相互借鉴，相互参照？当代韩国东洋学的代表人物、获得2023中国学贡献奖的白永瑞认为，首先要培养“聆听的能力”。深入地“聆听”对方，反思自己以往的认识，进而升级自己的认识，由此才能孕育出“另一种普遍文明”。

　　“四方上下，古往今来。”中国文明对世界的理解，本就蕴含着空间与时间的尺度。“而中国的回归，即一个世界上历史最悠久的连续文明体的回归，完全是一种自然的发展。”2023中国学贡献奖获得者、新加坡国立大学亚洲研究院卓越院士马凯硕如是说。

　　当一个悠久的文明体与聆听她的“老友”相逢，真诚往往带来感动。