中新社福建湄洲岛1月28日电 (叶秋云)“距离我们上一次恭请分灵妈祖回湄洲‘娘家’已有二十多年时间，再次来到湄洲妈祖祖庙，大家的心情都非常激动，湄洲妈祖祖庙的变化好大。”28日，台湾顶东石赞天宫主委吴志辉在福建省莆田市湄洲岛如是感慨道。
当天，台湾顶东石赞天宫、关庙圣龙殿、梓官区玉旨九龙宫、安平玉旨圣御堂一行30余人组团恭请分灵妈祖赴莆田市湄洲岛湄洲妈祖祖庙谒祖进香，向妈祖行三献礼。
天下妈祖，祖在湄洲。目前，全世界49个国家和地区，共有上万座从湄洲妈祖祖庙分灵的妈祖庙，有3亿多人信仰妈祖。在台湾，妈祖宫庙则达3000多座，信众占台湾总人口的三分之二，妈祖信仰在台湾尤为兴盛，民间将湄洲岛视为“娘家”或“心灵原乡”。
吴志辉说，希望能够以此次活动为契机，进一步加深闽台妈祖文化交流，让妈祖文化代代传承。
妈祖文化，是两岸同胞精神深处的原乡记忆。近年来，湄洲妈祖祖庙联合两岸妈祖文化机构举行“湄洲妈祖巡天下”民俗交流活动。湄洲妈祖祖庙董事会董事长林金赞表示，“湄洲妈祖巡天下”民俗交流活动的品牌影响力日益凸显，活动得到众多台湾妈祖文化敬仰者的积极参与，促进两岸同胞心灵契合。
随着妈祖文化的影响力持续加大，2009年，包含妈祖祭典在内的“妈 祖信俗”被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录，成为中国首个信俗类世界遗
“今年是‘妈祖信俗’列入人类非物质文化遗产代表作名录15周年，湄洲妈祖祖庙将筹办巡安日本、中国台湾等国家和地区。”作为福建省政协委员，林金赞建议积极推进湄洲妈祖巡安台湾，不断推动湄洲妈祖巡天下“请进来和走出去”的双循环。(完)
这个五一，注定有点不一样。于国家而言，出行热潮叠加消费旺季，正是观察中国经济的窗口；于个人来说，“自由行”的同时或许还面临“人从众”的“盛况”。身处其中，更能感受中国经济活力释放的韧劲；观察一域，亦能管中窥豹，看见一个充满希望的未来。
据印度媒体报道，印度将于4月底在“拉达克地区”列城举行G20“青年峰会”，这被认为将“向中国释放明确信号”。就在上月底，由印度科技部主办的一场G20相关边会刚刚在伪“阿鲁纳恰尔邦”（我藏南地区）举行，中方拒绝出席。
至于淄博能否靠烧烤带动当地房地产市场的发展，赵元斌认为，淄博烧烤在吸引游客前来的同时，会带动当地的餐饮、住宿、运输、旅游等相关产业的发展，进而促进当地经济的增长。然而，这种影响并不是短期内就能显现出来的，需要一个较长的周期。
王印今年33岁。他在山东泰安东平县东瓦庄村出生、长大，爷爷是工人，总在家里敲敲打打，他还跟着爷爷在工厂里住过一阵。二十多年后，谈起做手工，他能一口气说完几个故事。9岁，他用废弃的塑料瓶、笔芯，加稀释过的红墨水，做了简易的温度计。他还制造过与水火箭原理类似的空气炮弹，发射时一飞冲天。
2003年，作为中国科研体制改革“试验田”的北生所开始筹建，其目标是出人才、出成果、出机制。王晓东是北生所第一、二任所长，他对《中国新闻周刊》介绍，北生所目前每年能获得2.5亿元的稳定经费支持，分别来自北京市、科技部和清华大学。北生所实行理事会下的所长负责制，行政、财务完全自主。
上海交通大学物理与天文学院教授李亮认为，基础研究中有一类，短期内看不到任何未来的应用场景，比如寻找质量的来源或正反物质不对称起源，这些问题是关乎宇宙发展和演化的终极问题，不能用简单需求去套。中国科学院院士、中科院数学与系统科学研究院研究员周向宇对《中国新闻周刊》说，目前过于强调“自由探索和需求导向”的二分法容易让人产生一种误解：自由探索型的基础研究是漫无目的的，实际上，其目的是构建新的科学知识体系。
赖建琪
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