真精华布衣天下123456今天开奖号「苺のショートケーキを窓から放り投げることが」　　顺便提一下，现代的据称始于日本的乌冬面和一般的面条的不同之处是，擀乌冬面放盐，而擀一般的面条放碱水，都是为了增加面的韧性，但碱水的效果比盐好。中国的面条传到日本时，可能因为引进年代不同，有放碱水和放盐两种做法。放盐的做法很早就引进了，而放碱水的做法是到近代才引进的。日本把这两种做法都保留了下来，而放盐的制面方法在中国已经很少见了，以至于现在很多人以为乌冬面是日本特产，其实只是女儿回娘家而已。pVCgv-2DcIOcW4yXnfi-拉萨迎“萨嘎达瓦”朝佛高峰

　　中新社拉萨5月23日电 题：拉萨迎“萨嘎达瓦”朝佛高峰

　　中新社记者 江飞波

　　5月23日是藏历四月十五。清晨，拉萨药王山千佛壁前桑烟袅袅，藏传佛教信众熙熙攘攘，大家或磕头朝拜，或购买酥油、松柏枝等用品在此供灯朝佛，口中不断念诵经文……当日，拉萨迎来“萨嘎达瓦”朝佛高峰。

　　藏历四月被称为“萨嘎达瓦”“佛月”，是佛祖释迦牟尼诞生、成佛和涅槃的殊胜月。藏传佛教信众通过转经朝佛、素食、布施等形式纪念佛祖。

　　26岁的德央是一位下肢残疾的信众，当天一早她从拉萨东郊家里坐着电动轮椅前来林廓转经道转经，“我是从林廓东路那边开始的，今天计划转一圈林廓转经道，再去转一趟大昭寺”。

　　她购买了一小包松柏枝准备煨桑烟，但桑烟炉周边有些拥挤，坐着轮椅不太方便，于是托朋友将松柏枝投入桑烟炉。德央控制轮椅后退至一块空地，向着千佛壁的佛像双手合十，发愿祈福。

　　“我祈愿众生平安，父母健康。”她对中新社记者说，如今拉萨的各转经道条件大为改善，残疾人也可以很方便地转经。

　　走出千佛壁，信众们比肩继踵。在德吉路与罗布林卡路路口，年老体弱的信众可以乘坐扶梯，经由天桥通行转经，而德央等坐轮椅的信众，在通过路口时由交警现场指挥通行，保障安全。

　　记者发现，“萨嘎达瓦”期间，拉萨各转经道路口、天桥等均有志愿者维护通行秩序。

　　扎西旺堆和四郎扎西等5人来自昌都市芒康县，同在拉萨市达孜区一建筑公司工作。扎西 旺堆说，他们月薪从8000元到9000元(人民币)不等，公司负责人是一位汉族，得知5月23日他们都要到拉萨城区转经朝佛后，老板一早开车将几人送到拉萨，“相当于是放假一天，让我们转经、朝佛”

　　在林廓转经道拉萨中学附近，信众在此分为两路，一路继续转林廓转经道，一路进入龙王潭公园，开始转围绕布达拉宫的孜廓转经道。

　　孜廓转经道上，磕长头的信众较多。33岁的扎西次仁自称来自山南市贡嘎县，当天一早开车从家里出发来到拉萨，将车辆停好后，从布达拉宫西侧白塔处开始磕长头、朝拜。

　　“‘萨嘎达瓦’期间吃素、磕长头，为众生祈福，更殊胜、更具功德。”他说，自家是农牧民，到藏历四月时春耕已经完成了，现在家里也有了汽车，经机场高速路来拉萨朝佛十分便利。

　　5月的西藏已进入旅游旺季，在布达拉宫东侧、正门以及大昭寺广场等地，观光游客、朝佛信众叠加，人流如织。

　　在大昭寺广场，36岁的土旦尼玛带着一壶酥油茶和一个朝拜垫，准备开始一天的朝拜。他通过手机向记者展示了家里的佛堂，佛堂里有个书架，上面摆满了经书，“这是去年我们家从大昭寺请的一套《甘珠尔》经”。

　　土旦尼玛说，“萨嘎达瓦”期间朝拜释迦牟尼佛是自己向佛而行的实践，可以摆脱俗事的烦恼。他准备计数，要在藏历十五当天完成1000次以上的磕长头朝拜。(完)