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　　干谒之风，由来已久，尤以唐代最为流行。这是因为，唐代文人为官之路主要有五条：参加科举考试、依靠祖宗门荫、流外入流(主要是胥吏)、经由权贵推荐和赴边从军入幕。由于科举制度尚未完全成熟，唐人入仕还残存着一些汉晋荐举之风。因此，无论是否参加科举，士子们都热衷于向朝中权贵、文坛领袖进献诗文，以求汲引。当时，人们把这类谒献活动称为干谒，将进献的诗文称作行卷。若参加科举，考生在参加礼部侍郎主持的正式考试前，还要向主试官再献一次，称为省卷。干谒之风不仅促进了唐代诗文发展，也为后世留下了大量优秀的文学作品，但难免徇私舞弊。到北宋初年，随着殿试、考卷糊名、封弥、誊录等规定日臻完善，干谒之风才退出历史舞台。