80年代后，殷墟考古正式进入第三个阶段，这一时期的殷墟伴随着新一代更加善于提出问题的考古人以及更多学科的合作，而渐渐展露出了商人们数千年前的文化与生活。

　　内忧外患的20年代末，史语所在广州成立之日起就肩负重建古史的责任。如果历史被定义为有文字书写的记录，在傅斯年看来，想要寻找史前和中国历史时期的连接，安阳是最好的选择。那时，甲骨文已经被发现近30年，先是被老百姓当作包治百病的药材“龙骨”，后被金石学家、古董商人大肆收购，甲骨文的真实出土地点也在这个过程中被厘清，即现在的河南安阳小屯村，小屯村一带的地貌又与《史记·项羽本纪》中“洹水南殷墟上”的记载相吻合，从而证实安阳小屯及其附近的洹滨一带是商王盘庚所迁的殷墟。发掘殷墟已经是当时以金石学为核心的整个学术界的期待。

　　村子地处大山深处，山路弯弯，但这个传统灯会如今却吸引了无数山外面的游客。这项省级民俗类非物质文化遗产如何代代相传？这盏传统“鱼灯”又怎样游出大山？