美女被躁软件「ねえねえc凄いcあんなことやっちゃうんだ」とかc「ひどいわ。三人も一度にやられたりしたら壊れちゃうわよ」とかc「ねえワタナベ君。私cああいうの誰かにちょっとやってみたい」とかcそんなことだ。僕は映画を見ているよりc彼女を見ている方がずっと面白かった。　　唁电写道：“星云长老是宝岛台湾宗教领袖、杰出高僧。长老一生精进熏修，兴隆道场，教观并重，宏范十方，遍撒菩提，居功至伟。长老以弘传中国佛教为使命，与老一辈高僧大德们一起，为台湾去除殖民化影响，恢复中国佛教文化传统贡献毕生力量；在岛内及世界各地创建道场，致力于推动和践行‘人间佛教’；成立国际佛光会，在国际上弘传汉传佛教和中华文化，汇聚佛门智慧，贡献世界和平，堪称一代宗师。”wP2X-AgXM4atN51b9dVRnE-（神州写真）从餐桌到社交，中国年轻人追求“零糖式”生活

　　中新社济南6月20日电 题：从餐桌到社交，中国年轻人追求“零糖式”生活

　　作者 李明芮

　　近几年，中国年轻群体青睐零糖饮食，体现健康、养生的生活态度。如今，这股“零糖风”从年轻人的餐桌刮到了社交圈——名为“零糖社交”的概念愈发火热。

　　“零糖社交”，泛指当代年轻人在社交中保持一定距离和独立性，不想过度依赖他人提供情绪价值的社交方式。顾名思义，这种社交方式主打不黏腻、不依赖，恰似零糖食品。

　　据Just So Soul研究院在今年初发布的《2024年社交趋势洞察报告》显示，当代年轻人平均2个知心好友，在面对“和朋友相处的最理想状态”这一 问题时，有54%的年轻人选择“经常联系，但也有自己的独处空间”。

　　在“95后”黄梓熙的“零糖社交”圈子里，她与设计师朋友们保持着轻松无约束的关系。“我们不会频繁聚会或应酬，而是选择通过线上群聊或定期的线下交流活动来分享彼此的设计作品、心得和困惑。”黄梓熙说。

　　“在当今社会，人们的社交需求变得越来越复杂，有时我会疲于应对。”设计师黄梓熙告诉记者，“零糖社交”让她简化社交关系，减少社交成本，能根据自己的需求和兴趣选择社交对象，而不是被传统社交中的“情感维系”“面子思维”等约束。

　　“00后”大学生郑语彤(化名)对舒适的社交关系同样有所期盼，她的书桌上总是摆放着一盆绿植。她说，每当感觉过度投入一段社交关系或对朋友产生过高期待时，她就会抬头看看那盆绿植，用这个“小技巧”提醒自己，“回归到一种平和、自由的心态。”

　　“零糖社交”并不仅限于人与人之间的交往。梳理小红书、知乎等社交平台可以发现，“人机互动”同样颇受青睐。“零糖社交”的概念和表现形式在虚拟世界中获得进一步延伸。

　　这些网络内容显示，当网友感到孤独时，虚拟人、虚拟偶像等数字化角色成为其新的陪伴与交流的途径。“虚拟人、虚拟偶像之所以受欢迎，主要是其‘接地气’，不会高高在上，可作为‘精神网友’‘精神伴侣’。”网友小桥流水在跟帖中写道。

　　“喜欢‘零糖社交’是年轻人追求‘悦己’的表现。”山东大学社会学教授王忠武认为，在学习或工作忙碌的情况下，当代年轻人更愿意追求交往成本低、轻松新潮的交友氛围，而“零糖社交”的出现强调了交际中的自主与独立，让社交成了无负担的生活体验。

　　“‘零糖社交’不等于‘零社交’，而是鼓励年轻人在社交中更加注重自主与独立。”王忠武认为，“零糖社交”顺应了社会发展的趋势，也符合现代社交的实际需求。“但年轻人在享受‘零糖社交’带来的轻松和自由的同时，也不应忽视传统社交的乐趣和意义。”(完)