黑人狂躁刘玥免费观看「僕は緑の目を見るとcミドリも僕の目を見た。僕は彼女の肩を抱いてc口づけした。緑はほんの少しだけびくっと肩を動かしたけれどcすぐまた体の力を抜いて目を閉じた。五秒か六秒c我々はそっと唇をあわせていた。初秋の太陽が彼女の頬の上にまつ毛の影を落としてcそれが細かく震えているのが見えた。それはやさしく穏やかでcそして何処に行くあてもない口づけだった。午後の日だまりの中で物干し場に座ってビールを飲んで火事見物をしていなかったとしたらc僕はその日緑に口づけなんかしなかっただろうしcその気持は彼女の方も同じだったろうと思う。僕らは物干し場からきらきらと光る家々の屋根や煙や赤とんぼやそんなものをずっと眺めていてcあたたかくて親密な気分になっていてcそのことをなんかの形で残しておきたいと無意識に考えていたのだろう。我々の口づけはそういうタイプの口づけだった。しかしもちろんあらゆる口づけがそうであるようにcある種の危険がまったく含まれていないというわけではなかった。<strong>以更加奋发有为的精神状态履职尽责</strong>eM1ahI-BLfn6zKPwtM1pvOan0Lla-浙江塘栖古镇：在史志中焕新

　　中新网杭州5月15日电(曹丹) “塘栖一小的前身‘栖溪讲舍’创立于清光绪十四年，距今已有130多年历史，第一任校长是清代著名学者王同，塘栖的地方志《唐栖志》就是他撰写的。”近日，浙江杭州临平区史志学会副理事长、民革党员虞铭向40多名塘栖一小的学生，从就读学校的起源开始，讲述着塘栖镇的史志故事。

　　塘栖古镇位于杭州市临平区，京杭大运河穿镇而过。“两岸人家依绿波，中间一道是官河。”形象地道出塘栖古镇的江南模样。

　　“依托京杭大运河的便利，塘栖盛产的丝绸、蜜饯、鲜鱼等产品，由大运河销至四川、江苏、天津等地。同时，吸引了来自徽州、宁波、绍兴、东阳等地的商人至此经商，我们脚下这片土地越来越繁荣。”虞铭耐心地向孩子们讲解。

　　虞铭是一个土生土长的塘栖人。因爱好史志文学，在反复阅读抄录《唐栖志》《唐栖志略》《临平记再续》等地方史志后，开始寻访历史当事人和见证者，并以文字、影像等形式做了大量采集、整理和保存工作。如今，虞铭已出版《塘栖艺文志》《运河商埠》等20多部作品，成为当地人眼中的“百科全书”。

　　陈守清修建广济桥的故事、郭璞井的来历、乾隆御碑与水利通判厅遗址的历史意义、河道南岸廊檐设计的趣事……对于塘栖古镇的历史遗址、乡风民俗，虞铭如数家珍。

　　“广济桥是塘栖古镇的地标建筑，是京杭大运河上唯一的七孔古桥，距今已有500多年历史。广济桥的朝向是南偏东，正对着超山山顶的上圣殿。”站在广济桥上，虞铭指向远处的超山，“站在这里眺望，仿佛穿越到500多年前的江南，瞧见老百姓在这座桥上往来时的生活景象。”

　　广济桥桥身发红的石块和斑驳的桥面栏板，恍若可见塘栖古镇曾经的辉煌。“为此，我向相关部门建议，广济桥周边的建筑物要限高，尽量保留塘栖古镇原有的面貌。”虞铭说。

　　如何让塘栖史志走出图书馆，让更多人了解和关注塘栖的历史文化，进一步激发大家对乡土文化的认同和保护，成为虞铭探索的方向。

　　近年来，他频频走进校园、社区，向不同年龄段的群众分享塘栖史志故事。同时，他重新打开史志书籍，找寻新的答案。

　　“历史上的塘栖是‘甜’的。塘栖盛产水果，但水果难以保存也难以运输。明代中叶，塘栖人吕需从外地将新鲜水果加工成蜜 饯的方法传入塘栖；明代末期，借助京杭大运河外运，塘栖蜜饯已成为风靡京省的时令小食。”虞铭介绍，但由于诸多原因，塘栖“味道”的配方和制作技艺逐渐失传。

　　2003年，虞铭开始尝试恢复“百年汇昌”“翁长春”等老字号，在民间寻找老艺人、在书中找寻传统配方，让塘栖“味道”的制作技艺得以保护和发掘，承载了“味觉记忆”的一道道糕点开始唤醒沉睡的古镇。

　　“‘翁长春’是一家药店，始创于清康熙三十八年，距今已有300多年历史。药店内原本用于健脾开胃的糕点‘八宝珍’放了8种中草药，药味较重。我在改良配方后，口感更好，很受消费者喜爱。”虞铭谈道。

　　从塘栖“百科全书”化身为“老字号掌门人”，不变的是一个塘栖人对这片乡土的热爱。在传承和创新中，塘栖古镇开始焕发新的生机活力，吸引大批游客纷至沓来，让塘栖“味道”再次飘向远方。

　　“许多乡村都拥有悠久的历史和深厚的文化底蕴，这是各地不可忽视的宝贵文化资源。借助史志文学，我们可以了解乡村的过去，挖掘特色资源，因地制宜让乡村‘活’起来。”谈及未来，虞铭期望，写一本《塘栖续志》，时间跨度从1889年到1949年，上接清代王同的《唐栖志》，让塘栖乡土之美、人文之美被更多人熟知。(完)