民进中央副主席、北京市人大常委会副主任、民进北京市委会主委庞丽娟强调，家庭是社会最基本的细胞，家庭建设是国家建设、社会建设的基石，是社会和谐发展的稳定器。我们要深刻领会新时代家庭观的时代背景和精神内涵，深刻理解其政治意义、理论意义和实践意义。目前，国际和我国婚姻和家庭关系正在发生巨大变化，有必要对生育、婚恋、家庭关系等展开深入研究，促进家庭和睦和社会和谐建设。
北京大学党委副书记、党委统战部部长姜国华称，北京大学具有教学科研和学科人才优势，民主党派人才荟萃，北大将一如既往全力支持民进北京大学基层委员会的发展建设和品牌活动。
民进北京大学委员会副主委、北京大学社会学系教授刘爱玉，北京大学社会学系教授李建新分别就人口转型背景下中国婚姻家庭面临的挑战、新时代婚姻家庭结构变迁介绍研究情况，数据表明，在中国，结婚依然是普遍现象，不同出生世代存在不同的生育动机。中央民族大学社会学系教授杨菊华认为，互联网对家庭影响的广泛性与深刻性千年未有，家庭随技术的进步而加速变迁。
全国妇联妇女研究所原副所长姜秀花聚焦“寻找‘最美家庭’活动对新时代家庭观培育研究”。北京市婚姻家庭研究会会长蒋永萍通过对北京市顺义区水屯村的研究，挖掘出基层家庭优良家风的培育路径。北京大学人口研究所副教授张蕾以台湾地区实证研究为例，揭示家庭托育可负担能力提升能够对女性继续生育意愿产生正向且显著的影响。
北京大学中外妇女问题研究中心主任叶静漪表示，应以中国特色家庭建设助力和丰富中国式现代化，需要从社会学、经济学、历史法学乃至技术方面共同努力，给出具有实践价值的有效对策。
民进中央妇女儿童委员会主任 、北京大学中外妇女问题研究中心副主任、北京大学社会学系教授佟新主持会议。(完)
上述分析是建立在持卡人是消费者的前提下的。但现实中可能存在着大量持卡人并非消费者的情形，这主要表现为：某公司为激励员工或答谢客户，向家乐福大规模采购购物卡，将此购物卡赠送给员工或客户使用。由于购卡人是公司，公司实际是家乐福在购物卡使用上的债权人；公司向员工或客户赠卡的行为，构成《民法典》第545条的债权转让行为，即员工或客户取得公司同等的地位，成为家乐福在购物卡使用上新的债权人。依《民法典》第548条规定，因公司不构成消费者，家乐福同样可对新持卡人主张，新持卡人不构成消费者，为一般民事合同的债权人。
隆庆元年(1567)，王世贞在朝里讼父王忬冤案：嘉靖年间，内阁首辅严嵩得知员外郎王振斋藏有张择端《清明上河图》卷，便派蓟门总督王忬(王世贞父)去说他，王振斋不肯就范，找名家临摹一幅送给严嵩，装裱过此画的装裱师告知严嵩其假，严嵩以 “欺相之罪”囚禁王振斋，王振斋供出真迹在其舅父陆治处，严嵩从陆治手中夺得真迹，王振斋死在狱中。严嵩为灭口，在嘉靖38年(1559)以“治军失机”罪斩王忬于西市。王世贞因其父曾背负《清明上河图》冤案，十分关注该图入宫后的事情，记录在他的《弇州山人四部续稿》里：“张择端《清明上河图》，有真赝本，余俱获寓目。真本人物舟车桥道宫室皆细于发，而绝老劲有力。初落墨相家，寻籍入天府，为穆庙所爱，饰以丹青。”此文后被明朝大臣孙鑛抄录在《书画跋跋》里。嘉靖末年，严嵩父子被废黜抄家，《清明上河图》入内府。次年世宗驾崩，穆宗登基，不喜欢《清明上河图》墨笔风格，便敕令宫廷画师为画染色，宫廷画师染色一半后觉得不如素色淡雅，穆宗亦有同感，急令停工。于是后世所能看到的《清明上河图》卷，呈现出许多人物衣服和物件等并未上色纯白描勾勒和有的地方已经敷色的好像半成品了。
截至目前，项目已向河南省洛宁县、汝阳县、兰考县，陕西省岚皋县，四川省理塘县，甘肃省渭源县、和政县，湖南省邵阳县，云南省元阳县，新疆维吾尔自治区尼勒克县等共计7省(区)10县的1400余个行政村卫生室发放了“天使数字化巡诊包”。
《通知》明确，新型冠状病毒感染患者，包括诊断为新冠病毒感染、相关基础疾病合并新冠病毒感染者，在所有收治医疗机构发生的，符合卫生健康部门制定的新型冠状病毒感染诊疗方案的住院医疗费用，继续执行前期费用保障政策，由基本医保、大病保险、医疗救助等按规定支付后，个人负担部分由财政给予补助，所需资金按照就医医疗机构的隶属关系，由同级财政先行支付，实际发生费用的补助，按中央、自治区、市县6∶2.4∶1.6的比例分担，市县财政按照上述分担比例向自治区财政申请上级财政结算资金。广西参保患者异地就医的，不受申请备案时间限制，不降低报销比例，执行参保地就医待遇标准。此政策以患者入院时间计算，先行执行至2023年3月31日。
近期以来，福建省多地组织企业“出海”抢订单。加拿大福建社团联合总会主席郭玉明认为，这是一个很好的契机，可以利用闽籍侨胞在海外的平台，把福建的食品、服装、生活用品等优势产品推介出去，也把福建的文化带向海外。
资料来源：人民日报、新华社
黄维峰
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