“绸四代”再现江南盛装:让千年濮绸活在当下

来源: 城市观察员
2024-06-05 01:05:50

美女插开腿让男生插APP僕は肯いた。  问题不仅存在于入学前。2014年,湖北大学在停招专升本时就曾提到,校内普通本科生的教学进度、培养规格、教学内容及教学方式与所招录的普通专升本学生原有模式差别较大。fCmD-FBf8avUMKwZdwDiZQahmR-“绸四代”再现江南盛装:让千年濮绸活在当下

  中新网嘉兴6月4日电(胡丰盛 黄彦君)何为“新中式”服饰?是改造运用传统元素,还是创新再现古人衣冠?对于浙江省嘉兴市濮绸织造技艺第四代传承人冯继延来说,这是一个探索多年的问题。

  连日来,在嘉兴桐乡的濮院时尚古镇景区内,冯继延的店铺吸引了许多游客驻足。店面不大,装修古色古香,各式马甲、旗袍、马面裙有序陈列,仿佛一家老底子裁缝铺。

  “如果仅把国风元素搬运到服装上,不是真正的创新。我认为‘新中式’是可以日常穿着的衣服,要简洁舒适,是能够适应新时代的中国服饰。”冯继延说,从传承到创新,他的创作思路经历了转变。

  濮院有近千年历史,曾因“日出万匹绸”被誉为“嘉禾一巨镇”。濮绸起于南宋、兴于明清,与杭纺、湖绉、菱缎并称“江南四大名绸”。其织工复杂精美、柔软爽滑,具有风吹不折、晒不褪色等特点,于2009年被列入浙江省级非物质文化遗产名录。

  冯继延与濮绸的缘分源于太外祖父。1907年,冯继延的祖辈创立“郑泰和”染坊,旧址位于濮院古镇庙桥街附近。后来,濮绸织造工艺在其外祖父、父母手中代代相传,大学毕业后,冯继延也进入了浙江省最大的丝绸公司工作。

  由于从事外贸岗位,冯继延被外派到了驻波兰的华沙公司。自小有绘画基础的他,经常帮助同事做服装设计,结交了许多国外设计师,因此对中国服饰的文化内涵有了更多理解。

  2019年起,受到母亲丝绸情结的感召,已过天命之年的冯继延投入到了濮绸传承工作中,一边做外贸、一边研究濮绸和服装设计,力求延续其生命力。

  2023年,是冯继延探索濮绸年轻态之路的转折点。彼时,以濮绸织造工艺为题材、以冯继延的故事为蓝本创作的话剧《唧唧复唧唧》在中国国家话剧院、山东济宁曲阜尼山圣境等地上演。让冯继延感到意外的是,该话剧受到许多年轻人关注,令他豁然开朗。

  “从前我们做的衣服好看,但不适合年轻人穿。在话剧公演期间,有许多年轻人跑来看,给导演留言,我看到之后特别感动,原来传统的东西也可以很受年轻人欢迎。”此后,冯继延下定决心,要搭建中国传统服饰与年轻人之间的桥梁。

  “诗情画意的中国美学。”“烟雨江南的具象化。”……4月末,2024濮院时装周期间,冯继延亲手设计的花朝系列“新中式”服饰在古镇发布,在多位模特、时尚博主看来,这场秀最能彰显濮院的时尚态度。

  “中式”是继承传统、“新”为创新改良,在立与破之间,濮绸走 向了一条平衡发展之路。

  “想要从手工作坊向产业化转变,必须有明确的数据和可量化的标准。包括原材料的用量、强度、摩擦度等各项数据都要反复测试,形成固定的模式,也可以为其他生产者提供参考,这件事是有利他性的。”在冯继延看来,这是促进濮绸规范化传承的必由道路。

  同时,作为一种古老技艺,传统濮绸工艺复杂、造价较高。为了回应市场需求,冯继延正尝试采用创新面料,兼顾衣物实穿性能和时尚度,为年轻人奉上最具性价比的时装。

  “‘新中式’建立起了一个‘信号塔’,让年轻人能够接收到中国传统文化的信号,根据自己的爱好选择喜欢的‘频道’,这本身就是在传播中国文化。”对于冯继延来说,“新中式”的风潮或许难以预料,能够将文化信号传递出去便足矣。(完)

  不丹和中国并不存在什么“严重边界问题”,他在采访中进一步解释,“只是一些领土还没完成划界”,因此“不得不就此进行磋商并划出一条边界线”。

  随后,两岸青年学生展开交流讨论。一场跨越海峡的“青春约会”热情洋溢,激荡着关于梦想与奋斗的共同思考,展现出互学互鉴、交心知心的可贵情谊。

  得知王伟没有生还可能后,参加搜救行动的海军舰艇鸣笛致哀,参与搜救的军民面向大海肃立默哀。中央军委追授王伟同志“海空卫士” 荣誉称号和一级英模奖章。

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