97色色女しかし何はともあれc私は自分があなたに対して公正ではなかったと思います。そしてそれでずいぶんあなたを引きずりまわしたりc傷つけたりしたんだろうと思います。でもそのことでc私だって自分自身を引きずりまわしてc自分自身を傷つけてきたのです。言いわけするわけでもないしc自己弁護するわけでもないけれどc本当にそうなのです。もし私があなたの中に何かの傷を残したとしたらcそれはあなただけの傷ではなくてc私の傷でもあるのです。たからそのことで私を憎んだりしないで下さい。私は不完全な人間です。私はあなたが考えているよりずっと不完全な人間です。だからこと私はあなたに憎まれたくないのです。あなたに憎まれたりすると私は本当にバラバラになってしまします。私はなたのように自分の殻の中にすっと入って何かをやりすごすということができないのです。あなたは本当はどうなのか知らないけれどc私にはなんとなくそう見えちゃうことがあるのです。だから時々あなたのことがすごくうらやましくなるしcあなたを必要以上に引きずりまわることになったのもあるいはそのせいかもしれません。　　顶层设计上，“稳经济”信号明确且坚决，定任务、划重点、出实招……为确保实现一季度“开门红”，各地密集出台方案计划，争取为实现全年主要目标任务奠定坚实基础。E5dCaUn-tVZ8UGdEk4p1WNpM-（新春见闻）“遗”韵贺新春：针下锦绣 版上秦风

　　中新社西安2月9日电 题：“遗”韵贺新春：针下锦绣 版上秦风

　　作者 杨英琦 李一璠

　　“扫舍之后，便贴年画，稚子之戏耳。”每逢春节，中国工艺美术大师邰立平都难得空闲，眼下他正在海南传授凤翔木版年画技艺。“色彩对比强烈、人物造型夸张的凤翔木版年画无论如何‘加工’，总不失浓浓年味。”

　　凤翔木版年画始于唐宋、盛于明清，已有五百余年历史。在风格上略显粗犷、夸张。由于地处西北内陆，受外部美术影响很少，基本上保持了传统古版年画的艺术风格。

　　“凤翔木版年画颇具原始感的图案和色彩展示了人们对生活的夙愿，我们所要传承的不仅是一门技艺，更是其中蕴含的中华传统文化。”邰立平说，非遗不是孤芳自赏的“老物件”，年画也并非春节“限定”，他希望引领年轻人群深入了解中国传统文化的魅力。与此同时，邰立平的儿女们也先后走上凤翔木版年画的传承之路。

　　“耳濡目染中，家里的每个人都好像与凤翔木版年画有着割不断的情缘。我们不约而同地在经历过一段人生旅程后，又回到了凤翔木版年画的传承与发展中。”邰立平的女儿、凤翔木版年画手艺人邰高媛告诉记者。

　　为迎接甲辰龙年，邰立平与家人根据中国传统年画中“钱龙引进”图样推出多种文创产品。春联、夜灯、桌布、书签……充满吉祥寓意的“钱龙”备受青睐，截至目前相关产品已一售而空。

　　“最使我感动的是，曾经在美国参展时，偶遇一对年轻夫妇带着幼子。小孩子深受年画吸引，伸手比划着也想尝试制作。那一刻，我真切感受到了中国非遗在海外的吸引力。”邰立平说。

　　同样在春节期间辗转各地的，还有西秦刺绣手艺人李惠莲。“在突尼斯与摩洛哥参加完春节活动后，我又赶到榆林‘过大年’。新年制作的龙头帽在这里极受欢迎。”李惠莲与记者的采访多次被游客询问打断，她的摊位前簇拥着四面而来的人群。

　　西秦刺绣是流行于陕西宝鸡地区的一种民间刺绣艺术，与当地的社会生活和民俗风情关系密切，在宝鸡的西周井姬墓葬中曾发现有刺绣遗迹。2008年，西秦刺绣作为民间绣活的一种，被正式列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

　　“我们的作品经常出现供不应求的情况，尤其是春节期间，愁做不愁卖。”李惠莲表示，其所负责的千阳县太阳鸟工艺品专业合作社早于数月前就开始制作备货，除经典产品虎头帽外，还有龙头帽、马甲、披风等系列品类，“西秦绣娘”们用一针一线将秦风秦韵融入生活，展销全国乃至海外，截至目前，为农历龙年春节准备的大部分产品存货已售空。

　　与此同时，位于陕西宝鸡的六营村，民间艺人们正在赶制凤翔泥塑，迎接农历龙年。色彩明快、形态稚拙的泥塑“龙”，是今年凤 翔泥塑的“C位”手工艺品。有着“中国泥塑第一村”之称的六营村现有268户民众从事泥塑生产，年生产泥塑作品30万件以上。值得注意的是，其鲜艳、夸张的艺术风格与凤翔木版年画、西秦刺绣有着异曲同工之妙，“充分体现了秦人爽快中略带粗犷的性格色彩。”李惠莲说。

　　“手工做出来的东西是有生命力的。”邰高媛说，当今年轻群体对非遗技艺的认可与热情，使她不再担心凤翔木版年画的未来，“非遗项目与传统节日的深度融合，既是沿袭，也是焕新。”(完)