中新社保定5月9日电 题：为何说“宋辽古道”见证文化交融？

　　——专访河北大学文 学院教授刘

　　作者 牛琳 谌诗雨

　　以河北保定和雄安新区为关键节点的古代官方驿道——“宋辽古道”，曾辉煌百余年，一端连接中原农耕地区，另一端连接北方草原游牧地区，成为重要的政治文化通道。

　　“宋辽古道”与丝绸之路有何关系？它承载着怎样的文化交流记忆？重塑“宋辽古道”沿线历史文化，对雄安新区文化建设有何助益？中新社“东西问”近日就此专访“宋辽古道学术考察及文献整理”国家社科基金重点项目负责人、河北大学文学院教授刘金柱。

　　现将访谈实录摘要如下：

　　中新社记者：何为“宋辽古道”？历史上的“宋辽古道”何以成为中原文明与外界沟通的主要通道之一？

　　刘金柱：公元1005年，中国历史上两个并立的南北政权北宋和辽，在经过长期战争后缔结“澶渊之盟”，宋辽约为兄弟，以白沟河为界，宋每年送辽岁币银10万两、绢20万匹。此后，宋辽之间开始了百余年之久的交聘往来。

　　“交聘制度”下的宋辽两国往来频繁，双方每年互派使节，很多都是宰辅级的使臣，贺生辰贺正旦等成为常态。逾百年和平安宁局面，为双方经济文化繁荣创造了和谐环境，民众得以休养生息。

　　“宋辽古道”也成为宋辽之间的使臣往返驿道。这条北宋与辽以和平为基础形成的朝聘路线，在宋境内与大运河并行，以今河北保定和雄安新区(宋辽边界)为中心，南起北宋都城汴梁(今河南开封)，北向经由雄州(今河北雄安新区雄县)进入辽境，过辽南京(今北京)，越燕山山脉，进入辽腹地，北至辽中京(今内蒙古宁城)、辽都城上京(今内蒙古巴林左旗)一带。宋辽使臣通过“宋辽古道”完成“岁币”输纳、互通礼物等交往事宜。

　　作为使节往还的必经之路，处于宋辽边界的雄州，是“宋辽古道”上的关键节点。“宋辽古道”还是宋辽双方相互了解、进行经济文化交流的重要途径。它一头是繁华的中原大都会汴梁；另一头分散在辽腹地的丘陵草原，直至辽上京，把中原农耕地区和北方草原游牧地区连接起来，对宋辽的经济发展、文化交流产生显著影响。并且，它使北方草原、东北地区和中原地区逐渐形成不可分割的整体，对于后来金朝统治中原地区，进而元朝实现大一统起到重要作用，影响着中国统一多民族国家的形成。

　　实际上，“宋辽古道”从中原地区往北进入内蒙古后与草原之路衔接，往西北则与丝绸之路相连，成为中国历史上两个重要的对外交通网络——丝绸之路和草原之路的一个组成部分。它向东延伸进入朝鲜半岛，向西沿着草原之路通向中亚、西亚乃至欧洲，成为沟通东亚、通向西方通道的一部分。“宋辽古道”的许多地段一直沿用到近代，今天很多现代化公路和铁路的走向仍与之大致相同。

　　中新社记者：中国传统茶道文化如何通过“宋辽古道”远播万里？文化遗存和考古发掘有何佐证？

　　刘金柱：朝聘不以生意为主，多为宋辽双方互相携带的礼品和各自特产，包括钱币、大宗的丝织品和茶叶、陶瓷等，也包括酒、皮毛、面油(当时的一种化妆品)等。

　　“宋辽古道”上也不乏民间贸易，商人将南方盛产的茶叶和丝绸、瓷器等长途贩运至北方，又将北方出产的畜产品、毛织品等运往中原以及江浙一带。

　　其中，河北保定白沟是重要中转地。“澶渊之盟”后，宋辽商定在白沟(今河北保定白沟)建立榷场，也就是关口，这里是宋辽两国的分界线，“岁币”在白沟进行交接。民间贸易中的商品也多在白沟榷场进行交换，这些史料均有记载。

　　随着茶马互市的繁荣，茶叶、茶具、茶器、茶艺文化等，从江南沿“宋辽古道”输送至宋辽边界的榷场，再由此至辽，并沿着丝绸之路向西北传播。“宋辽古道”贯穿河北全境，河北成为茶叶贸易的主要通道之一。

　　河北宣化辽代下八里壁画墓群中，墓内壁画绘有“备茶图”“上茶图”“品茶图”，反映了茶马互市对辽贵族生活的深入影响。

　　中新社记者：“宋辽古道”承载着怎样的文化交流记忆？它可以还原出千百年前怎样的文化交流图鉴？

　　刘金柱：“宋辽古道”兴盛百余年，对中原文明与中国北方和东北亚民族文化交流产生了很大影响。这条线路一度非常繁忙，除民间商贸经此之外，还有宋辽双方每年不少于20次的朝聘。

　　辽的使臣到了宋朝边界，北宋官员要到白沟去接，叫接伴使；辽的使臣离开时，北宋官员要送到白沟，叫送伴使，规格都很高。在中国古代历史尤其是文学史上占有重要位置的北宋名人，如王安石、欧阳修、苏辙、沈括、包拯、苏颂等都做过送伴使或出使辽的使臣。他们从北宋都城汴梁出发，进入幽燕大地，甚至更远的北方游牧地区。在此过程中，留下很多诗篇，“使辽诗”成为印记着那一文化融合时期的特殊史诗。

　　此外，北宋使臣回来后，要把出使见闻如实记录下来，这些“行程录”须呈报朝廷。这些记录为研究辽的历史、宋辽交通以及宋辽社会经济、军事、文化提供了珍贵资料。

　　北宋境内属于封建文明高度发达区域，境内官方驿道形成的最突出成就，就是承载着高度发达的政治、经济、文化及科技成果，源源不断地输入北方草原地区，同时也大量吸收来自草原地区的优秀成果。就此意义而言，“宋辽古道”是一条承载着政治、经济、文化等多种因素的沟通交流之路，肇始于五代，繁盛于宋辽时期，承接着宋金交聘的延续。它既是一条自然通道，也是一条凝聚着诸多人文色彩的文化之路与民族融合之路。

　　中新社记者：重塑“宋辽古道”沿线的历史文化，对雄安新区文化建设有何助益？

　　刘金柱：宋辽时期，现在的河北保定和雄安新区处于宋辽边界，是“宋辽古道”上的关键节点和重要中转地，亦随着贸易、文化的交流成为多元文化交汇地。这里是农耕民族和游牧民族的过渡带和交错带，中国古代的两大文化体系——农耕文化和游牧文化在此处交流融合。

　　目前，在“宋辽古道”沿线发现了诸多宋辽时期的城址和文物古迹，还流传许多与宋辽相关的戏剧、故事、传说。我们拟从“古道文学”“古道遗存”“古道民俗”三个方面，对“宋辽古道”沿线历史文化进行挖掘整理，为沿线文化产业发展提供理论支撑和产业规划。在此基础上，拟对这条线路上的一些驿站进行选择性复原，以此为载体，助力“宋辽古道”沿线经济、文化和旅游业的发展，也将对雄安新区文化建设产生助益。(完)

　　受访者简介：

　　刘金柱，河北大学文学院、宋史研究中心教授，博士生导师，博士后合作导师，曾任河北大学文学院院长、华北文化遗产研究中心主任，现担任河北省文化产业研究基地主任、保定市政府参事，获河北省哲学社会科学优秀成果奖二等奖两次、三等奖一次，被评为河北省“中青年社科专家五十人工程”人才。