老师的大白兔部屋に戻ると彼女たちはゴム長靴を脱いで普通の運動靴にはきかえcこれから農場に行ってくると言った。あまる見ていて面白い仕事でもないしc他の人たちとの共同作業だからあなたはここに残って本でも読んでいた方がいいでしょうとレイコさんは言った。　　从粮油所到三胡区，再到卯洞公社、外贸局、建设银行，张富清经历过一些跨度很大的岗位。老同事董香彩至今都佩服他用不完的精力和始终投入的工作状态，评价道：“他的奉献精神，没有人能做到。”可是张富清认为自己只是“做了该做的”。hENG-E4CY1yFXDWANbJW6dr3-（八闽千姿）闽南“张氏大宗”的见证：两岸张廖本一家

　　【港澳台专线】(八闽千姿)闽南“张氏大宗”的见证：两岸张廖本一家

　　中新社漳州12月1日电 题：闽南“张氏大宗”的见证：两岸张廖本一家

　　作者 张金川 廖珍妹

　　“不论什么时候，两岸同根同源、血脉相承都是不争的事实。”台湾张廖简宗亲总会理事长简庆林已是第三次“登陆”寻根，“两岸一家亲，闽台亲上亲”。

　　今年9月24日，简庆林率台湾张廖简宗亲总会祭祖参访团一行30余人，来到福建省漳州市诏安县官陂镇“张氏大宗”寻根谒祖。“张氏大宗”又称“张廖祖祠”，坐东南向西北，始建于明朝正德年间。祠堂内，一块块牌匾、一幅幅照片，见证了“两岸张廖本一家”的血脉亲情。

　　“台湾张廖氏宗亲和诏安祖地张氏宗亲，同属于一脉。”走进“张氏大宗”，官陂客家源流文化研究会秘书长张传镇向中新社记者娓娓道来“两岸张廖本一家”的历史渊源，“两岸宗亲往来频繁，感情深厚”。

　　源于官陂镇的张廖姓是闽台地区一个独特的客家姓氏，张廖两姓结合联宗、遂成一脉的佳话在两岸张廖宗亲中广为流传。张传镇告诉记者，海内外张廖氏裔孙有80多万人，其中居住在官陂的有6.7万人左右，多为张姓，而台湾宗亲人数多达47万人，多为廖姓。“两岸张廖宗亲均谨记‘生廖死张，故曰张廖’的祖训。”

　　相传，诏安张廖氏中的张氏正祖为张元子(1328年-1392年)，祖上为随唐朝将领陈元光入闽平乱的中原将领张伯纪。在官陂私塾教书的张元子，因缘际会入赘当地廖家做女婿，一家人和睦相处。临终前，他遗嘱儿子：“吾深受汝外祖父知遇之恩，汝当代父报德，子孙生当姓廖，以光母族；死归姓张，以存父姓，生死不忘‘张廖’两全。”

　　此后，“张廖”遂成一脉，当地民间有了“张公廖母”“活廖死张”“张骨廖皮”的说法，后裔“张廖姓”则衍派“张姓”“廖姓”。张传镇称，根据祖训要求，无论何姓，三姓均需书谱明缘由，以使三姓相通。

　　“我爷爷过世后，墓碑上遵循祖训写着张公松柱。”台商廖兴邦在漳州深根食品行业20多年，其祖上就源于诏安官陂张廖氏。接受记者采访时，他说，台湾也流传下来“廖皮张骨”的故事，“两岸姓氏文化一脉相承”。

　　据族谱记载，张廖氏裔孙从五世起相继迁徙到广东、台湾、广西、香港、澳门等地，以及日本、美国、加拿大和东南亚各国。公元1701年，张元子第十二代孙廖朝孔迁台，定居云林县二仑乡并开枝散叶，迄今台湾廖姓多分居于台中西屯、云林西螺、南投、彰化、宜兰等地。

　　据张传镇介绍，目前张廖氏宗祠约有260座，其中官陂约180座，台湾约30座。台湾云林县廖氏宗祠“崇远堂”，为台湾三大宗祠之一。“崇远堂”的一副长联“崇建祠堂，诏邑山连鲲岛峙；远寻地脉，官陂水合虎溪流”，还将 诏安官陂、台湾云林县虎溪等地名连在一起，以此寓意两地深厚渊源。

　　“自1989年开始，回诏安祖地寻根谒祖的台湾张廖氏宗亲络绎不绝。”张传镇说，清明节期间，很多台湾宗亲会返回官陂寻根谒祖，每年约有两三百人次；1999年，诏安宗亲也首次组团赴台湾恳亲。

　　“两岸张廖宗亲像走亲戚一样来往，心中惦记着彼此，老台胞还会用客家话交流，气氛温馨。”每每台湾宗亲前来，张传镇总是陪同参观“张氏大宗”，并作细致讲解，“这既是对张廖姓氏文化的传承，也是两岸血脉亲情的延续”。

　　“生廖死张，故曰张廖；不食牛犬，知恩无类；得正祠位，篮轿八台；嗣续为女，继绝为先；制无苟且，恐生戾气；堂教修缮，敦亲睦族；迁籍修谱，天下一家。”如今，张廖氏的“七条祖训”在官陂代代相传，并融入了当地小学的乡土文化教育中。

　　官陂镇副镇长沈丽珠表示，当地政府希望通过此举让后辈知晓“两岸张廖本一家”的渊源，以更好地慎终追远，将张廖姓氏文化及其精神内涵一代代传承下去。(完)