钟 颐

　　又见文物被“毁容式上色”。11月15日，就当地千年摩崖造像被涂色一事，四川省巴中市南江县文广旅局发布通报称，系外地居民委托其母亲给造像“穿衣还愿”。事发后，当地立即对现场增加了保护措施，公安机关正在依法开展调查。

　　据报道，此处造像开凿于北魏晚期，距今已1400多年。作为截至目前巴中境内发现的最早期摩崖造像，其珍贵程度无须赘言。但因为直至2021年才被发现，目前还没有被纳入文保单位。历经千年风雨，这些文化瑰宝本就脆弱，谁承想还被“浓妆艳抹”，瞬间变得不伦不类，着实令人遗憾和痛心。

　　“胡涂”背后是糊涂。从官方通报来看，有别于一些恶意损毁文物的过往案例，村民的初衷并不坏。当地工作人员也表示，“村民甚至认为涂色是在做好事，也是保护文物，因此没有按照相关政策要求，向村委报告此事。”殊不知，文物保护是一项严肃且专业的工作——《文物保护法》明确规定：对文物保护单位进行修缮，应该根据文物保护单位的级别报相应的文物行政部门批准，文物保护单位的修缮、迁移、重建，由取得文物保护工程资质证书的单位承担。不知“一心虔诚”的村民得知自己“好心办坏事”之后，会作何感想。

　　更让人忧虑的是，类似的“过分热情”已不是一次两次。早在201 8年，央视就做过“四川多处摩崖造像被妆彩重塑”的专题报道，如安岳县的峰门寺摩崖造像、木鱼山摩崖造像等文物，都曾遭遇村民自发捐资聘请工匠重绘。为佛像镀金、穿衣等妥妥的破坏之举，反被他们视作对神明的感谢。其文保知识之欠缺、意识之淡薄，由此可见一斑。

　　当然，这还不是反思的全部。尽管现场安装了监控，工作人员还是来不及制止；涉事村民是70岁左右的老人，“不太好处理，只能批评教育”；由于未列入文保单位，相应的人力和资金投放有限……凡此种种，无不折射了一个现实问题：对于一些地处偏远乡野、量多面广、难以全天候巡线盯防的文物，其保护工作还不够到位，缺乏紧迫感。