桃乃木香奈红色内衣下雨番号「直子は雪が降るまでにここ出ちゃうかもしれませんよ」とレイコさんは男に言った。　　尽管所有文物都是有生命周期的，但相比可以创造微环境加以保护的小型文物，暴露在自然环境中的石窟，所面临的威胁要更多也更难以抵抗。云冈研究院石质文物保护中心工作人员孙波告诉《中国新闻周刊》，除了人为的破坏，影响石窟的不稳定因素主要还涉及三类：“一个是物理性的，原本山体是一个整体，后来工匠把它掏空了，从结构上来说就失稳了；一个是化学性的，比如大气粉尘、降水；一个是生物性的，比如有些动物在洞窟里面筑巢，一些小动物在佛像上攀爬，还有一些树木的根劈作用。”YM1Sy8E6-PNlRv9L0a4sxeDu8nc-“北国陶都”窑火不熄：“Z世代”接过祖辈技艺

　　中新网吉林6月11日电 题：“北国陶都”窑火不熄：“Z世代”接过祖辈技艺

　　中新网记者 石洪宇

　　近段时间，在缸窑镇溪浪陶社，齐春雪每天都会守着1米多高的天然气窑口。窑火 旺盛，她仔细观测火苗，窑内陶器釉面的色泽逐渐由灰色变成墨绿色。她的身旁，聚满了参观的游客，和她一起感受着窑口带来的热浪。

　　25岁的齐春雪家里三代人均从事过制陶业，如今她也参与进来，师从吉林缸窑烧造技艺非遗传承人刘秀利，钻研制陶技艺。

　　“对家乡的泥土有情结。”烧完这窑陶器，齐春雪准备去山上再淘些土，调出适合烧制的窑土。

　　齐春雪所在的吉林市龙潭区缸窑镇，清代时因烧制陶器而得名“缸窑”，产量、品类、质量等均享誉全国，后来又有了“北国陶都”的美誉。辉煌时期，当地生产的建筑陶、工艺美术陶等陶瓷产品远销美国、加拿大等10多个国家。

　　齐春雪说，吉林市作为中国满族文化的发源地之一，缸窑的陶文化展示了满族民众的生活习惯和审美特点，实用性与形态质朴兼备。

　　在缸窑镇的辉煌时期，从事制陶产业的逾2000人。随着水缸、坛等器皿大范围退出中国居民的生活，镇上大型工厂陆续减产或转型，制陶人员如今只剩下数百人。近些年，以刘秀利为代表的老师傅们仍坚守着“窑火”，在各类节庆活动中展示这项非遗技艺，同时免费开设培训班，吸纳年轻的陶艺爱好者。

　　刘秀利开设的缸窑烧造技艺培训班上，齐春雪就是学员之一。学员中，像齐春雪一样的“Z世代”超过三成。

　　26岁的刘欣竹也是缸窑镇人，“我三岁就在后山玩泥巴”。眼下，她正在陶社苦练拉坯，尝试制作造型新颖的摆件。她还组建了一个“宣发小队”，拍摄视频、撰写文案，在社交媒体上推广这门技艺。

　　年轻人的加入让当地看到了希望。为了推动“北国陶都”转型，当地已规划占地逾1.7万平方米的缸窑陶瓷文化创意园，主体工程包括老窑帽遗址、烧制技艺体验及工作室、北方民宿文化院、缸窑非遗烧制演示中心等，旨在让更多人了解这里的制陶历史及文化。

　　齐春雪烧制的茶壶已经出窑，她认为薄厚还差一些火候。“我还要提升技艺，让陶品更精致。”齐春雪希望小镇的窑火一直旺下去。(完)