多么需要大批聪明的人才，来建设我们的国家。 又有多少家长望子成龙，希望自己的子女能成为一个绝端聪明的人。也不管是尚在求读的，或已在社会上工作的，甚至于退休的人，总希望自己是一个相当聪明的人，当听到有人说他不聪明时，心中极不高兴。实际上，世界上没有一个人样样事都是聪明，必定是在某些事上是聪明的，某些事上是一般的，某些事上则显得十分愚蠢，这叫做“有所及，有所不及”。但争取做一个对更多事上都表现得比较聪明，则还是应该争取的。如能在某一点上显得特别聪明，且有所成就及贡献，那更应欢迎及提倡，因为这样的人多了，对国家、对社会、对人类的文明和发展，会更其有利。

怎样的人才算聪明呢？

1、记忆力极强。2、反应极灵敏。 3、判断力较准。 4、转机很敏捷。

5、能兼听兼视。6、思维较多样。 7、想象力丰富。 8、能发现创造。

   聪明与否，一部分来自先天遗传。大部分则经过后天的逐步充实才趋完善。

为什么说聪明与否，一部分来自遗传呢，这是根据科学家经过45年时间，对当代伟大的科学家爱因斯坦的大脑，作反复细致的比较和研究而作出的结论。主要是加拿大麦克马斯特大学威尔森教授领导的研究小组研究结果。威尔森小组对９９名已逝的老年男女的大脑，解剖后与爱因斯坦的大脑作比较，发现爱因斯坦大脑左右半球的顶下叶区域很发达，比常人大15 %，且大脑的皱摺与沟洄比常人要深要多，这对爱因斯坦的数学思维、想象力及视觉空间认识，都提供了生理上的条件及发挥了重要作用。威尔森研究小组虽是作了上述的结论，是正确的。但也不能以一概百，因一般规律之外尚有特殊规律。虽然是先天带来的聪明，也必须经后天的锻炼和充实，爱因斯坦一生的勤奋学习及奋斗的事迹，就证明“天才加勤奋”才能成为一代伟人。 

后天充实的内容是什么呢？大致上有：1环境的熏染。2家庭的影响及教育。3良好的学校教育。4相当丰富的见闻。5工作和生活的经历和阅历。6接触到的亲友朋好的影响。7丰富多样的实践及实验。8正确宏伟的人生观及世界观的建立。……。总的说，无时无刻都在促使你做一个聪明的人。假如只凭着天资聪明，而缺少后天培育，那么最赋天资的人，也会白白地浪费天才。

良好的家庭教育、学校教育、社会教育，以及周围环境熏染和人际接触的影响外，不断的实践及广深的阅历，刻苦求索和勤奋于学，才使你有丰富的知识积累，再加上平日的环境条件、营养条件、健康条件等等的配合，在复杂的情况下才能培养成一个与众不同的聪明人。 

     后天的努力极其重要。中国有些俗语， “宝刀最好也靠磨” “实践出真知”，“十年寒窗无庸才蠢货” “行行都会出状元” 唐太宗则说“人虽禀定性，必须博学以成其道”……… 。但也要看到人无全才的局限，如宋代苏询云“人之智虑有所及，有所不及”， 庄子则说“生也有涯，而知也无涯”，俗语“万宝全书也会缺只角” 这些都说明，聪明固有先天遗传的成分，但通过后天的努力，才会使人聪明起来。上面这些话主要是讲聪明人的培育，是靠不断学习及不断实践才能成才，且指出聪明人并不是样样都聪明，也有局限之处，当然，天赋一半加后天努力一半，那是最理想了。另一方面，如只凭天赋，而缺少后天的努力，或缺少良好的教育及丰富的阅历，天才也将被埋没。因人非生而知之，而是学而知之。正如明代王夫之所云“耳限于所闻则夺其天聪，目限于所见则夺其天明” 即使是最聪明的人也必须不断学习及不断增加知识和阅历，同时，天才也需要经过自我发掘之后有所表现，才会被人发现，否则， “聪明反被聪明误”，情况又是复杂的。所以，要提倡不论什么人都要受教育，且要受良好的教育和终身去受教育，才能从通才中崭露出英才的头角。又因时代在前进，新的事物和新的知识在不断产生，即使是极聪明的人，不学习也难能适应时代的需要。（特别是新的基础性的知识 ）同时要全方位、全天候的随时随地的汲取知识，不断增加阅历及实践，这样，通过主观努力后，把自己锻炼成一个真正聪明的人。也可能在努力之中，又会感觉到自己尚有潜伏着的某一方面的聪明因素未被调动出来。

     若展露在每个人所作于某一事或某一言论之中，并不是平分秋色各种均是天才的流露，而必定有所侧重的、不自觉地自然而然会反映出来，特别是由于职业或学科的特点有所不同。正如俗语所云“一种料配一种菜”“熟而生巧，巧而成格” 。如驾驶汽车的人，主要是记忆力强、反应灵敏、应变力强、判断迅速；如从事文艺创作者，除逻辑思维外，还需要生活联想及想象力非常丰富、以及形象思维相当丰富多样及生动活泼、富有幻想及创造能力，且能随需随供，在大脑中随时提取。如从事科学发明的人，则根据不同情况，会自然而然地、灵活地用上述几点中某几点，且善于综合、渗透、类比、演绎、展衍、推理、延伸、发展……上面只不过是大致上的，大范围内来谈，千万不要把上述几点作为“死板规律”来看待。但希望每一位聪明的人都能具备上述几点，甚或在几点之外尚有更多一些聪明的特点。

     某些人在某一学科中聪明异常，但在另一学科中却显得笨拙不堪，这也是常见的现象，中国民间有俗语“只有一行状元，没有行行都是状元” “秀才背纤七高八低” ，外国民间也有一句话“博士只有一门博”，当代教育家吕型伟教授亦说“人人有才，亦无全才，扬长避短，人人成材。”故目前社会上风行流传的“智商测量”( 即斯坦福•巴纳学说 ) 并不一定完全正确，因为它所测试的是“总的智商”。( 对弱智者的测试可能有用 )，因它无法测试及解释不同学科又有不同智商的存在。( 即具体的“单项智商”)。 根据上述，我们对一个人就不必要求他什么学科、什么场合都聪明，也不要迷信某些己经有了极大声誉的学者，认为他们是一通百通的奇人。举例说，如叫一物理学家，去做农业方面鉴定，那就是张冠李戴了。当然，他的鉴定是不可能正确的。如根据他错误的结论去推广，危害性就更大了。因为他在群众中有着莫大的威望，威望愈高，迷信程度就越大，错误的结论带来的危害性必然愈大。这还包括某些行政首长的自作聪明，非常具体的发出专业方面的“指示”，或似是而非的“决定”。故贺绿汀教授说“我不怕外行，也不反对外行领导内行，怕只怕外行冒充内行”。故对首长也不要迷信，认为他们任何的话都是正确的。要看到“有所及，也有所不及”。故要提倡扬长避短，实事求是，每个人都在“所及”的范围内去展施自己的聪明才智，并要有自知之明，才是审时度世的聪明之举 ( 实验或试行例外 )。老子说的“知人者智，知己者明”即这个道理。

      综上所述，不论聪明与否，人人都需要努力学习，且要随时随地的积累各种知识及增加阅历。（包括潜意识之中得到的知识 ）使不聪明的人聪明起来，原来聪明的人更其聪明。为什么要学习及增加阅历，原因是干任何事及发表任何言论，都需要有相当理由及有一定的知识，( 尤其是基础知识 )，假如要求更高一些，能创造出与众不同，与前人不同的事物或学说，则更需要有关这门事物的知识及灵敏的信息，当然，能通今博古及学贯中外的知识更好。如只少具有这门事物的实践经验和广深的见闻阅历。特别是有平时积累的思维材料，如缺少这些材料那是“巧妇难为无米之炊”了。古今中外有成就的思想家、科学家、教育家、文艺家等等，无一不具备上述的素养。但知识无涯，见识也无涯，毕生学习也只能涉及其中极小的一部分，故只能努力“专攻其一点，兼涉于多面”了。因事物的发展决不是孤立的，而必定与其他诸事物互相联系，互相制约，又互相促进的。许多新发明、新学说多是从交叉学科中得到成功，便是明证。故要提倡“见识越广博越好，专业越深透越好，实验越细致越好，思维越多样越好。”同时，根据客观需要，还要提倡“行万里路，读万类书，交万般友，干万种事。”以及“随需随学，急需急学，专需专学，平时博学。”特别是“急需”之时 ，有一种紧迫感，求知欲也会更其旺盛。这样，经过多次的急学专学，积累的知识面及经验就丰富了。至于平时博学，那是知识储备，养兵千日，用于一朝。如果再加上超前的意识，运用多路思维，左右、上下、前后、内外、正反、远近、宏微、利弊、虚实等，多去想想，成功的希望也会更大，人也就在无形之中聪明起来了。

     聪明人的另一个特点是想象力相当丰富，内中也包括丰富而生动的生活联想和形象思维。科学家、文艺家等更是赖以创造的重要契机或材料，刘勰《 文心雕龙•神思 》 中“ 寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里 ” 就是指文艺创作者必须想象力丰富及生活联想的广阔。科学家也是一样，牛顿看到苹果掉在地上，就联想到月亮也是圆形的，其他物体所以会从高处落下、滑下的原因，也都是地心吸力所致，再推理到宇宙中的星球的互相牵制制约，因而又有“万有引力”的学说闻世。其他如仿生学所引发出来的发明，就是联想到飞鸟、竹蜻蜓、鱼类……才有扑翼飞机、螺旋浆飞机、直升飞机；如喷气式飞机、潜水艇、火箭等等的发明，又借助于爆竹升空的启发；也都是科学家的生活联想和丰富想象的启发、迁移下的产物。可见想象力的重要。

想象力一部分从形象思维中来，而形象又从生活中所见所闻中来，即大脑把日常见闻到的栩栩如生的形态、动态、静态、声态、情态、色光态……藏于脑海之中，备需要时随时选择提取，重新映入眼帘或耳膜，再加上演绎、推理、发展，变成新的事物。为此，要做一个聪明的人，平时的广听博闻、见多识广极其重要，特别是潜意识的、感兴趣的、新奇的、动过情的、反复接触的、经历过成功或失败的、发生过美感或痛感的事物，会使你记忆最深。虽然有的是感性的印象，但感性也极其重要，也是知识来源的一个大类（称感性知识 ），它与理性知识相辅相成，使人的知识更丰富更生动。在思维过程中也往往是形象思维与逻辑思维互补互促又相依相胶，使思维更其完整。即使是逻辑性甚强的理性知识，如渗透进感性知识或伴以富有形象的，则会更其完美或说服力更强。

想象力的另一方面来自广博的知识，丰富的阅历和新的知识性信息的积累，然后运用类比、演绎、推理等等理性推测，使想象更丰富、更贴近实用。牛顿如果没有丰富的想象力，也不可能有数学上微积分的产生。爱因斯坦的广义相对论及狭义相对论的问世，也就是他丰富的想象力的产物。故抽象的理性思维与生动的形象思维相结合，常常是聪明人运用最多的方法。中国的《西游记》（多少妖魔鬼怪阻碍唐憎取经的路 ）；《聊斋》（ 借鬼魂来反映世态 ）；《牡丹亭》（ 人死了可以复活 ）；《窦娥冤》（ 窦娥屈死后，用六月下大雪，三年灾荒来控诉冤屈）……以及外国的安徒生、格林等童话、寓言……这许多中外名著，其想象力又是多么丰富，故平时读些描写生动的小说、故事，听些曲艺、音乐、观些绘画、雕塑、戏剧、舞蹈、诗词……都有发人联想及启智的功效。因为当看小说或听曲艺、故事、音乐、诗词时，头脑中必会映现出栩栩如生的人物形象或特定环境中的具体景物及其活动情景，更有严密的逻辑和哲理贯彻其中，这就是作家们想象、生活联想、幻想、逻辑、哲理等汇集于一堂的表露。正如巴尔扎克所说的“凭着一点半星，在你的大脑中去无限发展。”故而多接触各类事物，多阅读各种书籍，多聆听各方面人们的言论（包括反对的言论），故多观赏文艺作品，多参加文体活动，非常重要，况“触类可以旁通，相似亦能迁移”它又是潜移默化的。        

      某些聪明的人，因机缘双至，使能大展宏才，有所发挥，有所创见，有所建树。但也有一些怀才不遇的聪明人，却默默地被埋没而遗恨终身。故“机欲来时缘不顺，缘当顺时机难逢”。这种情况是经常可以碰到的。应该说，造成此种原因三分之一是社会问题，三分之一靠机会及人缘（人间关系 ），另外三分之一则要靠自己的努力及争取，并能正确判断自已所学所长所为，是否确是社会的真正需求，情况又是复杂的。至于某些人平时看不到有什么聪明的表露，难能给人发现，于是被人奚落了。但当机缘一到，即俗语“天时、地利、人和” 俱全之时，却会突然地冒出与众不同的才华，独特的见解，独特的创造来，这种一鸣惊人的情况也常有所见。故聪明与否既可从一时一事来看，也可以从每时、每地、每事、每方位全面地来看，具体情况作具体分析。

另外，要发现一个聪明的人才也并不容易。唐代白居易诗“试玉要烧三日满，辨才须待七年期”，但愿社会上多几个伯乐，使人才不致埋没。李白诗中“天生我材必有用”以及《礼运大同篇》中“选贤与能” 只不过是一些良好的愿望，但愿社会风气一天好一天，真正能达到人尽其才，各抒所长，各展其智，各尽其能的境地。从此无埋没人才的现象再现。更无怀才不遇的人。西方有民谚“人才的浪费是最大的浪费”，“人才的见而不用是最大的罪孽” 值得给各单位领导人作参考。  

      要成一位聪明的人，除了思维方式之外，还需要有坚强的刻苦钻研的毅力。用锲而不舍的精神来对待某一亟待解决的问题。或探求一项很有价值的疑难课题。用“不到长城非好汉”的决心来对待。并要养成习惯，不断解惑后又不断设惑。把解惑作为愉快的事来看。另外，在遇到困难或遇到问题时多去想想，控空心思去穷根揭柢，并善于探其过去，察其现状，瞻其未来，然后为解决问题而理其线索，分清主次，抓住要害，究其原因、探其特点，悟其奥妙。并要反复思考，用多种思路来定出方案，付诸实验。在实验中可能又会出现这样那样问题，这时候千万不能气馁，而要逢难而进。要看到科学家们大多是经过不断实验或经历多次失败后才得到成功的。或是经历无数次改进后才逐步完善的（如居里夫人在失败六千次左右后才发现了钋和镭的放射性元素 ）。

     另一方面，聪明人绝对不会满足于现状，而要求精益求精，巧上加巧，以不断地更新或再发展的要求去对待已有的成就。甚或另起炉灶，重新创造。  如计算机，最早是1946 年 2 月首次在费城亮相，当时耗费了45万美元，重达３０吨，有17468个很高大的真空管，但只有20 个十位数字存储量效力（今日，浙江卫生实验院尚保存一台乔治乌•德治于１９５２年赠送的纪念性计算机，面积三个宽大房间，而功能尚不及今日市上十元钱的袖珍机），后经过多少科学家的努力，多少次的淘汰再淘汰，修改再修改，更新再更新，才有今日近二千万字库存储量，且比原来的轻几万倍，而价格不到千元。它是凝多少科学家的精力和时间，也曾遭到过多少次失败才有今天小巧玲珑的廉价计算机的出现。并且还正在向体积更小、存储率更多、功能更多样、运行速度更快的目标去再发展。上面仅仅是一个例子，其他各种事物也是一样。要看到世界上如果缺少聪明的人，社会就停滞不前、不再发展了。所以主宰及推动社会前进的，非大批聪明的人不可。

      聪明人的性格是永远不会满足于现状的，因此在看待某些事物，总是用有根据的求异思维方式来对待，因为求异，再经过缜密的考虑和论证，可能会发现新事物的孕育、萌芽、成长和发展。故到顶思想是要不得的，即使是模式、样版、模范等等，也是目光浅短者所设置，有了这些，还会出现比它们更先进的事物么？如茶叶的采摘，几千年来就是用手工一片一片的掐，但茶叶采摘的季节性又极强（今天是个宝，明天变成草 ）费时又费大批劳力。聪明的日本茶叶科学家运用求异思维，设计了“环坡水平茶园”，在成排整齐的茶树两旁铺以铁轨，铁轨上滚着带有机械的轧剪，边推边剪，这就使采摘功效千百倍于人工，产量就大大提高了。再如钢琴击弦机的部件有千余个，一向用木质，一个熟练工人平均一月才能制一架击弦机部件。后日本卡华依钢琴厂技术人员用求异思维，改用ＡＢＳ塑料掺玻璃纤维加热模压，一人一天就可供2000架钢琴所用的部件，且质量及规格均合乎标准、成品又不受温度及湿度的影响、成本更降低几百倍、且经久耐用。所以，习惯于传统思维者须多加自我策励，认识到社会在不断进步，死抱传统是逆时代而行的不明智之举，故马克思、恩格斯在《共产党宣言》最后一句话说“要与传统观念作彻底的决裂”。

     下面要谈谈如何培育聪明人的问题，因篇幅关系，只列其大概。

     提倡优生及杂交，避免近亲繁殖。并注意孕妇的合理营养及精神上的轻松愉快。

     婴幼时期从喂母奶开始，以后按成长需要注意合理营养外，尽量给他多摄入味觉上、视觉上、听觉上、嗅觉上、触觉上、精神上各种不同事物的接触，以锻练他反应灵敏及强大的记忆力，培养他在不断接受新事物时的好奇性。同时要给他人间的爱，人间的温暖，以及种种感情上、精神上的慰藉信息

      在幼儿园中，如条件可能，环境的设置，应是百树、百花、百草、百果、鱼鸟兔鹅鸡鸭都有一些。活动室的布置也要经常变换，有林农渔牧，山水海湖江，工矿机器，古今风景点，等等作背景。玩具是孩子的教科书，应天天换新的，最好是启智性、组合性的。切忌恐怖迷信、光怪陆离的。多听极富有形象及感情的音乐，多让孩子们绘想象画及制作纸工泥工腊工，培养孩子们动手能力及想象力。在安全条件及交通条件允许下，经常到动物园、植物园、码头、机场、车站、商场、菜场、工厂，以及古迹名胜处玩、进行潜移默化的教育。要防止幼教小学化，应明确幼儿园的教育主要是玩中得到感性教育、在玩中尽量摄入大量形象思维材料，备成长后随时在大脑中提取。因初感印象可以终生不忘，感性知识及形象记忆是培养聪明人的基础的基础。同时要与家长经常包持联系及配合，让家长也负起教育的任务，应该认识幼儿园教育与家庭教育，其分量应是一半对一半。

小学及中学主要是基础性教育，某些学科属必修，某些学科需新增（如计算机及双语种学习，更应提到日程上来）教材要不断淘汰及增补、把最新的知识交给孩子。在教学方法上宜采用启发式、提问式、比较式、直观式、讨论式、争辩式、实验式、演示式、暗示式、熏染式等等，视学科特点及需要作灵活运用。但均应以激发兴趣为诱，然后以学生为中心的进行学习及操作。切忌在课堂内以教师为中心的只用讲授式的满堂灌。有条件的学校，还可以在整个下午开文体劳（技）活动课，并让学生凭兴趣自由选择参加，如音乐活动中的合唱、合奏、音乐欣赏、钢琴及各种中西乐器的独奏重奏、击乐等等（音乐基本理论渗透于各种活动之中）；如美术活动中的素描、水彩画、粉画、版画、油画、中国画、书法、篆刻、雕塑等等。如劳技活动中的各种适合不同年龄及程度的金工、木工、漆工、编织工、竹工、泥工、纸工、家用电器的装修等等，培养动手又动脑的习惯和能力。如体育活动中各种田赛、径赛、游泳、体操、武术、球赛、棋艺、等等。其他如中西舞蹈、戏剧、戏曲、曲艺、魔术、杂技等等，均可经常举办。每学期还应组织旅游、参观、访问、野营、采集标本、实地测绘、社会调查等等活动，以开阔视野听域，丰富知识，增加阅历。接触人群，务使智德体美劳创六育并举，再加世界观的教育。又充分注意到安全教育、学习生存生活知识，通过每一活动的接触，使学生个性及兴趣得到展现，再经过有谆淳善诱，目的的培育，让学生个性得到充分发展，千万不要强迫他做不愿做的事。这些都是培育聪明人所必须有的措施，并要提倡终身奉行“行万里路，读万种书，交万般友、做万类事。”“处处是课堂，人人是老师，事事有学问，天天动脑筋” 建立终身受教育及不断求新、求知及永不满足于现状的观念。

专科及大学，分科应根据世界上最新的、社会最需要的、结合国情，且要超前的来设置，并应注意到最新信息作随时调整。但基础科学又必须加强。在自觉、自学、自助、互教、互学、互勉中，充分发挥学生的主观能动作用，一面学习，一面实践，一面实验，随时随地运用各种思维方法来把自已的课题或项目出色地完成，又随时随地的注意到新的有关信息及新的知识的汲入，用来丰富补充提高自己主攻课题（或其他项目）的质量。  在学习过程及实验过程中，与指导教师及同学的合作是极其重要的，但千万不能有依赖思想，只有在互教、互学、互补、互促的关系中，又发挥自己的独创性才是正常的。特别是碰到疑难问题时，首先是自己能殚精竭虑地去解惑，并能运用相似事物作类比、迁移、举一翻十，然后再加自已独特的创见，藉来找到解决问题的钥匙。切忌死钻书本，硬背法则、公式、规律、定义等，而不重视实践和实验，把学习天地囿得非常狭小。这样，虽拿到一张文凭，也没有多大意义。如真正能通过学习，把自己磨练成一个绝端聪明的人。有了聪明的头脑，那才是取之不尽，用之不竭的社会真财富。另一方面，在大专院校里多开设一些选修课，经常请专家学者作些专题讲座，那是非常必要的，且可以提供学生凭自己的需要和兴趣，有选择的机会。因为感兴趣的、急需的，最易调动学习的自觉性及培育个性。   在大专院校里，要经常举办各种文体活动，也要贯彻智德体美劳创及世界观的全面教育。文体活动不但有调剂精神，丰富生活样式，活跃学校气氛作用，而另一方面还有潜移默化的教育作用，促智作用，因为音乐、绘画、戏剧、舞蹈、雕塑、文学、诗词、工艺、旅游等等活动之中，都会给人以愉快，丰富知识，给人以生活联想和艺术想象的锻炼，但它是“随风潜入夜，润物细无声”的。爱因斯坦平时就以提琴钢琴为伴，在音乐中得到创造相对论的灵感和启发。

从胎教、乳教、幼教、小学、中学、大专、以及在终身受教过程中，如都能渗透进多种思维方法的教学，会使受教育者个个都有希望培育成聪明的人，那是多么细致伟大的工程，要达到此目的，其关键可能是教育体制、教育结构、教育内容、教学方法等一系列的改革。

应认识到思维活跃、反应灵敏、转机迅速。俗语“眼睛一霎，计巧几百”“倚马千言”“出口成章”都说明了多样和敏捷的思维活动，而并不是只在一种想法中去钻牛角尖，使人陷入泥淖而不能自拔。聪明的人则是“旧径曲折另觅新路，新路狭窄迅辟大道”，而内中“觅”“辟”又是思维上的变通性和灵活性，亦说明他转机相当敏捷迅速。当然内中也包含对某一事物的良莠、高下、文野、精细、雅俗、缓疾等等的迅速辩别、灵敏反应、正确判断。举一迅速自我问答的例：汽车烧汽油是天经地义的传统概念，但石油不久即将开采完，用什么呢？“用煤气或天然气”。但煤及天然气也会开采完，再用什么呢？“用电”。但蓄电池太重及水煤资源有限，再用什么呢？“用太阳能”。但连续阴雨天怎办？“用酒精”。但地球上种植面积也极有限，而燃油的车船数量又大，怎办？“用核能”。核能殊难独立装在汽车上，且不安全，怎办？“把电能转化为光能，发到人造卫星上去，然后按接收频道再以束光方式被汽车所接收，再由光能变为电能及机械能”………这一连串的递进式想法，实际上已包含了好几种思维方法。同时也说明了要有丰富的知识及跨学科的束缚的重要性，且要反应相当迅速的运用“多路思维”“求异思维”。这就是思维的多样性、灵活性、变通性、的具体反映。

上面已经谈到了思维，这里再集中地介绍一些常用的思维方法。并且与其相对的作并列，这些都是聪明人所必须具备的日常思维方法，至于它的具体含义，也不一定硬性的作划一的界定，读者可以由名词的启发，而去深一步的作大致的解释。甚或补充更多的思维方式。

     聪明人的思维特点，关键是多样性、变通性、灵活性、创造性，敏捷性。

       理性思维与形象思维。（即形象思维与抽象思维）

       传统思维与创新思维。

       常规思维与灵感思维。（基础是平时的积累，跨越性的突然爆发灵感，灵感思谁亦称“顿悟”）

       发散思维与集中思维。（发散思维是由此及彼、由里到外等多去想想，集中思维亦称收敛性思维）

       直觉思维与联想思维。

       顺向思维与逆向思维。

       求同思维与求异思维。

       单路思维与多路思维。（多路思维亦称扩散性思维，是聪明人最常用的思维方法） 

       点线思维与立体思维。（上下、左右、前后、内外、远近、藏露、等）

       习惯思维与超常思维。（习惯主要指个人平时常用的思维方式）

       递减思维与递进思维。（从一连串的同一属性或不同属性的某个问题出发，连续递减或递进至相当程度止。

           …………

…………

最后，大致归纳了一些聪明人常有的性格特征及处世态度，作为本文的结束。当然每个人自有每个人的个性特色，但总有一些共同的因素，故只作为参考而己。

聪明人的性格、修养及处世态度，大致具备下列几点或大部：

1、性格正直开朗。 2、凡事讲究原则。   3、兴趣广泛多样。 4、理论结合实践。

5、关注世态变易。 !6、冷对旧规陈习。  7，探秘锲而不舍。  8、求知争分夺秒。

9、喜辟蹊径新路。 10、富有幻想理想。 11、闲时爱好多种。 12、力争见多识广。

13、遵重客观规律。 14、勇于探异求新。 15、敢想敢说敢做。 16、不怕失败挫折。

17，言行讲究逻辑。 18、随时归纳总结。 19、不计一时得失。 20、常诫骄傲自满。

21、待人热情诚挚。 22、情趣高尚雅致。 23、生活简单朴实。24、但求深广学问。

25、淡泊名利地位。 26、喜结诤友密交。 27、施教诲人不倦。28、兴来倚马千言。

29、坚信科学真理。30、从不迷信权威。

         本文作者：浙江省文化艺术研究院研究员、浙江省关心下一代艺术委员会主任、

                   浙江省创造学研究会高级顾问  、浙江省教育厅艺委会顾问。