强降雨致“客家第一宗祠”李氏大宗祠部分坍塌

来源: 伊秀女性网
2024-06-19 13:54:58

  发现灾情后,稔田镇和上杭县文体旅游 局向省、市有关部门报告灾情。目前,龙岩市和上杭县有关单位已赶赴现场指导灾后处理工作,初步判定坍塌的原因是夯土墙体被严重浸泡后,土质软化失去支撑力造成的。后续将按照文物“修旧如旧”原则妥善做好宗祠的修复工作。

  据了解,李氏大宗祠位于黄潭河畔的官田村,是清道光十六年(公元1836年)李氏后裔为纪念其入闽始祖李火德而集资两万银两,历时三年建成的李火德宗祠。整个宗祠占地面积5600平方米,共有3栋大厅、26间小厅、104间客房,规模宏大,整个建筑结构奇特,布局合理,精美堂皇,气势磅礴,融宫殿建筑和客家民居于一体,被誉为“客家第一宗祠”。1996年6月经福建省人民政府批准为省级文物保护单位,2013年3月经国务院批准为国家重点文物保护单位。2014年李氏大宗祠文化旅游景区被评为国家“3A”级旅游景区。

  李氏大宗祠是客家地区在海内外最具影响力、亲和力的祖祠之一,是中国大陆与海外李氏后裔之间联谊的桥梁。

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  李渔的《无声戏》和《十二楼》绝大部分出自独创。对戏曲程式、套路的逆向借鉴是李渔小说意取尖新的关键所在。李渔曾说过:“若稗官野史则实有微长,不效美妇一颦,不拾名流一唾,当时耳目,为我一新。”李渔创作尤重脱套、“脱窠臼”。窠臼者,套路、模式也。它们的情节结构、人物命运走向有固定路数。“脱窠臼”就是反向的构建方式。李渔是个技巧主义者,他的翻新创造,乃是“仍其体质,变其丰姿”,“如同一美人,而稍更衣饰,便足令人改观,不俟变形易貌而始知别一神情也”。所以他声言:“束缚文人,而使有才不得自展者,曲谱是也;私厚词人,而使有才得以独展者,亦曲谱是也。”曲谱之外,戏曲旧有的程式、排场,都是李渔创作拟话本的灵感来源。他只需要“小变其形”地移用过来,就解决了小说的取材问题。其小说的故事核心,往往是对旧有模式的逆向思维。如将才子佳人故事套用到同性恋故事上的《男孟母教子三迁》,才子追求佳人变成的《众美齐心夺才子》;才子佳人终成眷属,变成奇丑奇臭的阙里侯与佳人团圆到老。没有窠臼、程式就没有笠翁这些让人耳目一新的小说。因有成法和阶梯可循,才能稍更衣饰,就别出风神,大受欢迎。笠翁的小说和传奇构思方法出自同一机枢。小说之称为无声戏,正是小说对戏剧艺术技巧的依循借鉴,是在对戏曲程式中的依傍中的求新。

蔡军羽

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