因为小龙虾，盱眙成了初代“流量王者”，早早出圈。因此，很少有县城能像盱眙这样，“未见其人，先闻其名”。
上大学时，校园里有家“盱眙龙虾”馆子，恰好班上有好朋友也是盱眙人，每次和她一起路过，总会 听她兴奋地介绍，“看，我们盱（xū）眙（yí）。”
工作后，因为味蕾和好奇心的驱动，去过好几次盱眙。除了实地感受盱眙人烧小龙虾的独特手艺，我对其“山水城林”的城市风貌也是印象深刻——在苏中苏北平原，你很少能够看到如此有立体感的城市。
盱眙，值得来一次又一次。
同时，包括我在内的很多人也不免好奇，为什么，盱眙可以将小龙虾的故事讲这么多年，而且越讲越有滋味？
但要知道，小龙虾并不是盱眙的专利。盱眙火了后，江苏以及湖北等多地都加入了进来，竞逐“小龙虾之都”。有的在养殖上做文章，有的在口味上做特色，有的在卖点上搞差异，可谓百花齐放，但无论如何，盱眙的江湖地位一直岿然不动。
这背后绝不是偶然。这些年来，盱眙从未忘记对内功的修炼。
比如在种苗问题上，自身没有太多高等教育资源的盱眙，依托靠近南京的区位优势，和南京农业大学等高校科研院所保持合作，实现借脑发展；
养殖方面，盱眙探索推出“稻虾共生”模式，稻田中养虾，将稻田亩均效益较单纯种粮提高了5至8倍，大大激发了农民积极性和参与度；
产业方面，盱眙由最初的“捕捞+餐饮”模式，逐步拓展为一二三产融合发展的小龙虾全产业链，不断夯实产业发展基本盘；
监管方面，盱眙每年都会对龙虾市场进行“体检”，并给龙虾经营户发信，倡导诚信守法经营，杜绝短斤少两；
节庆方面，盱眙从一开始就注重市场的作用，每年都变换着花样，请进来、走出去，实现区域性、全国性、国际性办节的三大跨越……
即便如此，盱眙深知自己仍不完美，仍在努力。这份危机感和进取心，正是盱眙小龙虾“守擂有道”的关键。
互联网和社交媒体时代，城市营销迎来了更多机会。有的城市苦求出圈之道，苦盼“泼天的富贵”降临，却不免掉入“流量陷阱”，忽视了内功的提升，让人不禁想起经典电视剧《潜伏》里，吴敬中的一句台词，“本来想露脸，结果把屁股露出来了”。
平台是把“双刃剑”，“泼天的富贵”也没那么容易接。在“流量”变“留量”的问题上，有些东西并未随着时间和技术而改变。
责任编辑：石秀珍 SF183
那一年，切阳什姐是世界田联女子20公里竞走世界排名的第一位，比第二位的捷克选手拉霍托娃多了整整71分，也是世界排名前十的选手中唯一的中国选手。
此后几十年，宿白始终保持着对云冈石窟的关注和研究，陆续发表了《云冈石窟分期试论》《平城实力的集聚和“云冈模式”的形成与发展》等文章，不仅对云冈石窟的艺术特点、历史背景等做了全面阐述，并根据石窟形制、造像内容和样式对洞窟的分期进行了划定，同时还提出“云冈模式”理论，一举确立了云冈在中国石窟寺历史上的关键性意义。
米利还对中国的核发展计划提出警告。本月早些时候，美国情报界在一份年度威胁评估报告中强调了这一点，称北京正在加强“大规模杀伤性武器”和先进常规武器的国防生产能力。报告还警告说，中国正在建造“数百个新的洲际弹道导弹发射井”。
云冈石窟第一窟的东边有一个小山坡，大部分时候游人罕至，颇为清静。那里如今放置了一块形似山峰的岩石，石前有一方黑色的墓碑，上面镌刻着两行字：“山间的小溪总是吵闹，浩瀚的大海从不喧嚣”。
值得注意的是，杜兆才于3月24日下午出席中国足协有关黄松、王小平两人被带走调查内容的内部警示会议并在会上发言后，再也没有出现在足协办公地。本周，体育总局局长高志丹一行赴辽宁调研，杜兆才并未在其中。
这是云冈石窟最为兴盛的时期，呈现出了郦道元在《水经注》中描述的恢弘之势：“凿石开山，因岩结构，真容巨壮，世法所希。山堂水殿，烟寺相望。”这也是随着北魏的逐渐汉化而在石窟造像上开始体现出本土化趋势的时期：比如第8窟后室南壁明窗西侧壁的菩萨像，开始呈现出汉人的面部特征，鼻头小而圆、眼窝扁平、面相丰润；被称为“音乐窟”的第 12 窟，在众多伎乐手持的乐器中，既有龟兹的五弦、西亚波斯的竖箜篌、天竺的梵贝，鲜卑的羌笛、羯鼓、胡笳、琵琶等，也有中原的筝、排箫、横笛、琴等，并且这些起舞飞天的伎乐基本没有明显的性别特征，与印度的男女双飞天形象大相径庭；服饰上也逐渐汉化，第 5 窟佛像已身着褒衣博带式佛装，第 6 窟则模仿汉式皇室贵族衮冕创造出全新的服饰，外衣为广袖汉式长袍，袖口宽阔、长垂至膝，衣襟为左衽、领口开至胸前，点缀有缚带，下装长裙，衣摆宽松飘逸、垂至脚踝、褶纹重叠；石窟的形制则开始吸收汉式建筑特征，外立面如“正面六间木构建筑”的第9、10窟，最早出现了仿木结构窟檐及屋形龛等。除此之外，据杭侃向《中国新闻周刊》解释，“包括佛传故事、装饰纹样的布局，（也）很容易让人联想到汉画像石的构图方式” 。
林琦桂
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